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热门主题 ZT:对王小波作品的评价 【按平板格式阅读】
作者:幼河 2016-02-04 00:31:45|最后回复:幼河 2016-02-04 00:31:45|人气:227|回复:0
『幼河』
幼河
文章:3468
发贴:307
来自:美国新泽西州
时间:2016-02-04 00:31:45|人气:227 幼河的留言簿 回复贴子
ZT:对王小波作品的评价
对王小波作品的评价

目前中国最富创造性的作家,他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想作和做也没才力做到的事,他唾弃中国现代文学那种软,伤感和谄媚的传统,而秉承罗素,伯尔.卡尔维诺他们的批判,思考和想象的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。
王小波的文学创作独特,富于想像力、幻想力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代,展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。事实上,王小波最过人之处,无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述,并变换多种视角。表达手法方面,他擅于用江洋恣肆的笔触描绘男欢女爱,言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。其成名作《黄金时代》,文学界的评誉甚高,“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了!”
如何评价王小波作品《沉默的大多数》?
这是我幼稚的时候看了《黄金时代》编出来装X的一句话,实际上这句话根本不符合王小波的论调,王小波用幽默的方式讲道理,比如人类愚蠢,他心平气和的告诉人类要学会思考、智慧,从来不骂人,至少你看不到他的愤怒,尽管他怒发冲冠满腹怨气,对当下社会恨铁不成钢的无奈,他也没有直接骂出来,文章中透露出一股怒不可竭的矜持,粗暴的批判转化成哲学式幽默,像个饱经风霜而又耐心的老人为孩子们讲道理。
当时幼稚的我编了那么一句话来填补内心对文学的空虚,表示自己读过王小波,其实我该打自己的脸,打肿不为过。
为什么我要先打自己的脸,因为我接下来要打他人的脸,这样显得公平,我要告诉大家,我打完自己的脸,知错能改,脸也没有因此变形,实际上更好看了,接下来我打你们的脸,也是这样的感受。
人要真诚,装叉并不能解决问题,《沉默的大多数》就是教人话语的真诚、魅力、话语权力、说话上税、穿着皇帝的新衣讲话,懂道理的人因为环境不允许而沉默、不懂的人夸夸其谈等等。
王小波的书,读过就读过,没读就没读,懂了就懂了,没懂就没懂。打着擦边球去爱一个自己不懂的人,并不快乐。
我曾经写过几篇文章,其中夹杂着生殖器、智慧的猪、用幽默的方式隐喻了几个故事,许多人就在下面评论:“有王小波的味道”“文笔像王小波”“啊,又见王小波门徒”。
对不起,你们用棍子暴力拍马屁很疼,我的后腿要踢你们的蛋。
这是对王小波先生的侮辱。我很少删评论,但我真的不想看见跑偏的恭维,哪怕你攻击我都无所谓。那几篇文章根本没有王小波的味道,一点点甚至一句话都没有,相差十万八千里。

如果你不是一个看热闹的读者,而且是真心想看出些门道的话,这本书还是值得你花大量的时间来阅读,实际上阅读过程中思考的时间会超过阅览时间。并且这本书不欢迎看热闹的读者。
同谎言相比,饥饿是绝对的真理。
王小波小时候听说亩产30万斤粮食的传言,始终不相信,因为他饿得吃铅笔头,上课时候从铅笔的橡皮头啃起,吃完围在一圈的铁皮,再吃木料笔杆,有点香味。甚至课桌都吃掉了一部分。这也挺讽刺的,小时候被饿的吃笔杆子,长大了用笔杆子复仇。
五讲四美不是谁说了算,要戴上红箍,也就是话语的权力,讲话的人只要有身份有实力作为保证,话语就成真。
这个世界上有很大误会,就是以为人的总总想法都是话语教出来的,话语成了思维的样板。王小波指的误会是这个世界还有它阴暗的一面,有些话语文字都来自阴暗,话语上过税,还以为是太阳的光芒。
话语以事实为主,不以权威、不以传言、不以人云亦云为基准,事实上大家都快饿死了,谎言堆的比粮食还高。
所以他反复告诫要学会思考,思考可以过滤话语。
思考是人性尚存的主因,当时的文割背景站在话语的反面上,相信文革不会有人性。人的环境使然,大多数人无法掌握话语权力,也无法改变大环境,便要学会在沉默中思考。王小波文中频频举例,大多都是围绕这个主题。

比如现在送你一个拥有五千万粉丝的微博账号,强迫你天天歌颂某*,打造一个文字版的新闻联播,当然也要赏你些好处,你愿意要吗。实际上微博大V未来讨好粉丝而说的话都是有强迫性上税症。
王小波放弃过这种话语权,他觉得“不够意思”,王小波在这方面接近话语洁癖,就连《红楼梦》作者描写两个小姑娘在大观园联句,突然冒出两句歌颂皇帝的词句。他称这种叫做:使用话语权的时候有交税的强迫症。这里批红楼梦只算凤毛麟角,实际上是对“红文学”的不满。
前段时间有个五毛跟我吵了几句,我点进他的主页,竟然是王小波的粉丝,这件事惊动了身体内部最柔软的地方,就像一个反讽刺进了我的笑点。着实让我开心了很久。作为一个反复强调要独立思考的作家,最讨厌的就是洗脑,一种思想,你觉得高尚,那是你的自由,但是你要把我的脑花挖掉,装进你的思想,绝不能容忍。何况那种高尚是以权威自己的立场来评判的,无异于你的思想母鸡在我的脑子里下蛋,时间长了还以为自己脖子上顶了个鸡窝。————论社会主义主流价值观的普及。
王小波的语气比鲁迅更温和,通篇直抒道理,很少大肆批判,当时整个社会处于一个集体愚蠢的阶段,愚蠢的人定义善良,但善良通常是更聪明的人造成的,愚蠢的人要求的并不是善良,而是人云亦云。韩寒的那句话肯定就是说的王小波————仙人也很可怜,引用他们真理的人往往在少数人手里,无奈少数服从多数。所以王小波说:低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶,况且这帮人占了大多数。然而我们的国家“罢黜百家,独尊儒术”之后就丧失了思考的机会。
就算现在我们的网络普及,文化、娱乐、知识仍然停留在思考的尾巴上,陷入大众潮流追捧的恶性循环。
前段时间有人批判王菲搞黄昏恋,遭到几十万人墙裂批判,甚至人格侮辱,株连其女儿,一股热腾腾的集体愚蠢活生生的重现了,试想,一个公众人物,一生行善,多少穷孩子因为她有了书读,多少病痛因她而治愈,仅仅是因为一次恋爱遭到全民批判,我不知道其中多少人具备独立思考的能力,这是一种随大流的思想,它给精神文明带来的伤害远大于追赶时尚,最近流行批判王菲,大家都去批判王菲,最近流行爆炸头,大家都去烫头,最近流行iphone6,大家都去买,最近流行缅怀青春,尽管16岁不到也要强行缅怀一把。从来没有人思考它为何流行,适用于我吗,我会因此而快乐吗?
王小波在文中有个比喻,把文化人比作唐僧,俗世物欲比作妖精,如果你唐僧跟妖精上床,丧失阳气,就没有资格上西天礼佛。实际上胡适狄更斯福楼拜一大票文人从来不禁锢自己的欲望,只要不强奸她人的身体和精神,男人和男人商量一下也可相爱。文化是蔬菜,道德是胡萝卜,可以说胡萝卜是蔬菜,不能说蔬菜就是胡萝卜,这样会是文化变得狭隘,说不定哪天就没菜吃了。
整本《沉默的大多数》读下来,意识前卫,放到今天同样适用,王小波的思想已经不能用前卫来形容了,堪称中国文学史推动精神文明的圣经。
《沉默的大多数》可以缓解忧郁症,当你把整个看不惯的社会动态看做是一个现象,整个精神也就释怀了,这是一个庞大的现象,你无法改变它,可以挑选智慧的沉默。缺少横眉冷对千夫指的魄力,至少具备俯首甘为孺子牛的忍性。
(字数:5992)
幼河
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发帖ZT:对王小波作品的评价 by 幼河 at 2016-02-04 00:31:45 [人气227]
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