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『移民生活』阅读主题概貌
置顶主题 ZT:柯领:海外华人伤感中国教育 [1] [2] 【按树型格式阅读】
作者:文心社 2012-12-14 12:30:48|最后回复:文心社 2014-10-24 06:28:42|人气:9981|回复:17
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徐鹏:海外华人:你被学校排名榜牵着鼻子走了吗
《世界华人周刊》,2012年10月28日

如果你在临放学的时候不经意中走进本拿比北部一所中学,你便如同置身于中国的学校,几乎每个班级的一半以上的面孔全是亚裔,多一点的比例能够达到80%。在温哥华,没有人比咱们中国移民们更关心学校的排名等级了。菲莎学会每年对BC省各中学按省试成绩做的排序,几乎成了华人的居住指南。家有学子的父母们,牢记这样一个信条:好学校在哪里,就把家安顿在哪里。于是乎,华人移民落脚点总是紧跟着好学校的半径。


名校情结:不能输在起跑线上

初到温哥华的新移民,都会在亲友的影响下选择排名靠前的学校区附近租房或买房居住。好学区周围聚集了大批的华人家庭,名校各班级中华人学生比例逐年上升,引得好学区的房价、租价也相应攀升。

中国人都喜欢往名校钻,所以加拿大的一些所谓名校里不乏中国人。由于中国人读书很勤奋,在华人多的一些较好的学校里,学习氛围会很好。同时因为学校质量好,反过来又吸引了更多的中国学生。所以大温哥华地区的比较好的几所著名的中学就拥有相当多的华人学生。

在大陆,择校是要出大价钱的,这是人人皆知的事情。大陆有些移民中介机构为了生意把加拿大的义务教育吹上了天,不少移民就是为了子女教育才选择了这条并不轻松的移民之路。其实,在加拿大好学校也是要精心挑选的,择校也是要出大价钱的,只是方式不同而已。

在温哥华住上一段时间的人都知道,加拿大的学校分公校与私校,公校按地区划分上学,费用很少。私校要看情况,有的是教会学校,收教友的孩子;有的要求捐钱;有的要求孩子有特殊的才能,光捐钱还不行。比如在温哥华,听说谢霆锋就读过的圣·乔治中学,有人想捐200万加币来让小孩读书都没收。

就温哥华来说,温西好的公校比较多,加上温西传统上就是高尚住宅区,所以温西的房价特别贵。记者的一个朋友陈女士是投资移民,4年前到温哥华,为了让女儿上号称公校第一的大学山中学,她花了大价钱在UBC校园内买了一套高级公寓。



好学校就是华人多的学校


扎堆温西:为成才之路做铺垫

在温哥华的其他地区,新移民在为孩子选择学校时,学校和社区的族群组成常常是许多家长顾虑和困惑的问题。对中国人多的学校,担心孩子受本民族文化影响太深,将来不能顺利融入主流社会。对少数族裔学生太少的学校,又担心孩子被孤立,对性格成长不利。所以,比较好些的学校周边的房价,就这样被以华人为主的移民炒起来了。

好学校大多位于好的社区,所谓好社区,就是居民大都为中产阶级,他们纳税较中低收入者要高,税收多就意味着可多请警察、消防人员,多完善社区机构、设施,有较好的医护条件,较优良的小区环境与绿化等。同时,中产阶级受教育程度相对较高,居民素质较高、犯罪率较低,子女也相对会有较好的家教等。

近十余年来,随着华人移民在温哥华的逐年增加,温西的华人面孔也越来越多,改变了温西原来德裔区、希腊裔区等小社区的人口结构。很多华人有钱者在温西购房置业,无钱少钱者也要在此租公寓甚至地下室,问其原因,几乎一致的回答都是为孩子能在好学校就读。尽管BC省目前已改变了这种按居住区择校的做法,但跨区读书还是会受名额限制,而好学校永远是满额的,与其等在等候名单上着急,不如在好学校旁找房子更容易。由于名牌大学的录取永远是根据学生的中学省考成绩及各学年学业成绩和各项表现去考虑的,如果读的学校一般,且不是名中学,在好大学的录取考虑中,其学年成绩的含金量是要打折扣的。作为父母,当然希望在尽可能的条件下,让自己的孩子受到最好的教育,将来更有可能考入名大学,为未来就业成才之路做好最充分的准备。


体验多元:在学习中学会逐渐融入社会

但是记者的一位北京的朋友林先生,就坚持把孩子送到一家华人较少的学校读书, 他更觉得只有这样,出国才有价值。“如果到中国人多的学校读书,那和在中国读有什么区别?人们到外国去就是为了开阔视野,和不同国家的人交往相处,体验多元文化,还可以提高外语水平呢”。

林先生的观点具有一定的代表性。很多新移民原来一直认为, 一个十三四岁随父母移民加拿大的中国孩子,经过本地四年高中、三年名牌大学的学习,英文应该没有任何问题吧?可事实绝非如此乐观!在过去的数年中,在华人的社区,所谓“名校区”现象越演越烈,在一些所谓的“名高中”里,一个ESL班上清一色来自中国大陆的孩子,校方这么安排可能是便于管理。但后果呢?这些孩子除了上课用英文,写作业用英文,听说讨论完全可以接着用中文。可想而知,经过四年本地“名高中”,他们的英语水平能有多少提高?

移民的孩子,尤其是那些在中国接受了小学甚至中学教育的孩子,他们的英文水平真的过关了吗?真的能满足将来工作的需求吗?毕竟,移民他乡,没有一个父母愿意自己的孩子还像自己一样,因为蹩脚的英语终身影响着找工和升迁,头顶上总有一块“玻璃天花板”,更不要说融入加拿大主流社会了。不仅如此,对于新移民学生来说,最大的问题是来自家庭的压力。许多新移民在移民时牺牲了很多东西,为了孩子能受到更高的教育而离开熟悉的家园,为了下一代更好的生活品质及未来而放弃了自己现有的工作,移民到加拿大,他们最大的希望是孩子能更努力的念书。但是这种巨大的期望对新移民学生来说,是痛苦的,他们往往会造成家长的失望。




菲莎排名榜:误导家长并把私校捧上天

其实,菲莎学会的排名一直饱受争议,随着2012菲莎学院排名出炉,卑诗学务委员协会(BCSTA)及教育界人士普遍对排名结果表示沮丧与失望。温哥华教育局学委黄伟伦对排名的标准更为不解,他强调,家长能放心的让孩子们就读临近的公立学校是一件非常重要的事情,但是该排行榜尽是私校的天下,黄伟伦说,很多学校每年在排行榜上起起伏伏,但是却不能真实反映学生们是否进步的情况。他说,作出评鉴结果的菲沙学会应该深入学校,仔细了解学生们是否有所成长,因为学生们能真实的进步与成长才是教育最大的目标。他指出,公立学校的ESL学生比例极高,也许拉低整体英文平均成绩,但这不表示学校的排名落后。此外,许多学生需要特别的帮助,排名高的学校不代表特别学生能得到最大的协助。所以这个评鉴结果根本不能真实反映事实。

西门大学教育系副系主任裴德申(David Paterson)也希望大众小心看待评鉴结果,他说,评鉴过程并没有仔细考量所有的因素。西大教育系名誉教授麦克可伦(Milton McClaren)也对结果不表赞同,他说,他一直认为温东公立学校的学生表现不输给温西的学校。

BC省府以及教联(BCTF)对于评鉴皆不表认同,认为该评鉴未能准确反映学校的优劣。 教育厅长George Abbott表示,该评鉴将事实过于简化,而一间学校的表现应从多方面观察,因此认为将学校进行此类评比并不公平,许多认真办学的学校可能就此被忽略。教联则指出,评鉴未能准确反映出一间学校的优劣以及贡献,并认为菲沙学会的目的只是一味把私校捧上天,且不断地为私校宣传,同时误导家长公校不如私校的错误观念。
(字数:6053)
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ZT:柯领:海外华人伤感中国教育
2012-11-20 19:09 喷嚏网

  在八十年代的中国的大学里,我的《唯物主义哲学》这门课考了100分,老师把我叫到办公室语重心长地对我说:“你的辩证唯物主义与历史唯物主义学得很好,深刻领悟了马克思唯物主义哲学的精髓,希望再接再励”。经过多年的生活体验以后,我产生了一个判断——唯物主义是意识形态领域里的一种瘟疫,是糟蹋中国人的病根。

  近几十年,中国的教育倡导的是“唯物主义”与“实用主义”的价值观,中国的“课程、教材、教法”由于缺少生命体验与自我的表述,形成了集体主义的没有个性的“假、大、空”的教科书文化,已完全沦落成了毫无生命活力的辨证唯物主义与历史唯物主义的僵尸,必然会遭到学生们普遍的唾弃与“撕书、扔书、烧书”的报应;教育领域是最需要个性、最需要情感、最需要精神、最需要多元的领域,而中国唯物主义思想主导下的教育体系恰恰缺少了这些元素,成了“反文化”与“反教育”;学术界深陷“苏联唯物主义模式”的怪圈中而不能自拔,把社会发展的规律简单地定义为“物质决定意识、社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑”这样一些非常片面而又落后的价值判断中;在今天西方的人文书店里,除了有一些佛教书和风水书以外,基本上找不到当代中国学人写的任何学术著作,显然,唯物主义是一种瘟疫,已经把中华民族的学术体系与教育体系彻底摧毁,使人文与社会科学领域里被落后的教条所主导基本上没有创新与突破,形成了学术一个模样,学校一个模样,课程一个模样,教材一个模样,教法一个模样,考试一个模样,个性一个模样,是一堆堆无精神、无灵魂的僵化物,成了全世界学术界的笑柄;这部分印证了英国前首相撒切尔夫人的断言:中国不可能成为一个世界强国,因为中国没有足以影响世界的思想体系。(据《凤凰周刊》2006年第16期的一篇文章,英国前首相撒切尔夫人针对“中国威胁论”曾经说过这样一句话:中国不会成为超级大国,因为中国在100年以内不会有那种可以用来推进自己权力的先进思想、从而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机而不是先进的思想。)

  看一看今天的世界,发达国家都是“唯心主义”的国家,重视体育、重视人文教养与宗教净化人心的价值,倡导“精神高于物质”;唯物主义国家轻视体育、轻视人文教养与宗教净化人心的价值,倡导“物质高于精神”,这是中国落后的根本原因,也是前苏联与东欧倒台的根本原因。因为,人的情感与意志需要自由的刺激,才能保持其激情与活力,如果被一种外在的唯物的力量捆绑在一起,人格就会萎缩,人种也会退化,国家就会衰亡。“唯物主义”就意味着一元、无自由、物质主义、形而下、物质高于精神、无个性、求生存、计划经济、集体主义、集权政治、人治、官本位、被动、呆板、说假话、死亡,“唯心主义”就意味着多元、自由、精神主义、形而上、精神高于物质、有活力、求发展、市场经济、个人主义、民主政治、法治、人本位、主动、浪漫、求真理、创新;而事实上“意识决定物质,社会意识决定社会存在,上层建筑决定经济基础”,这样的唯心主义的价值追求更有其发展的合理性。由于缺少个性与务虚的理想主义的人文精神和文化底蕴,实际上,中国的大学已沦落成了一个职业的培训机构,完成的是高等技工学校的功能,到现在为止,中国还没有一所有大学精神的大学,成了全体中华民族的耻辱与人类文明史上的笑料,整个大学校园被一种官本位的庸俗氛围所笼罩而导致全面精神疲软,缺少人文价值观的引导,缺少人文精神的“高贵的单纯与静穆的伟大”所形成的“追求真理”的气场,使学生们普遍缺少人文修养,缺少求知的神圣感与崇高感,缺少对学校作为传承人类精神文明“圣地”的敬畏感,缺少精神家园与内心的精神生活,教师与学生们都气喘吁吁地被迫适应快节奏的学习、工作与生活,失去了生活的诗意与优雅,失去了多元发展的个性与创造性,失去了人作为人能悠闲地享受精神生活的乐趣。

  毛泽东主席曾指示,办大学主要是办理工科,用不着办文科。这一落后的思想在今天的中国依然严重存在。片面重视数理化与科学技术而轻视情感世界和人文艺术所造成的灾难正在渐渐地呈现出来,当代的学生们难以从学校的枯燥的课程中获得学习的乐趣,普遍沉湎于互联网与电子游戏,就像是一群浮游动物,在一种寻求刺激的虚幻的世界中生活,越来越远离自然、运动、艺术、人文、亲情友情的亲密接触,越来越不喜欢阅读与接受有精神深度的学校教育。家庭教育、学校教育、社会教育与自我教育共同配合造就了成堆成堆的追星族、嘻哈族、卡通族、草莓族、啃老族,花少女、花美男,成了身体虚弱、心无定力、精神空虚、躲避崇高、打扮怪异、物质享乐、东飘西飘、精神恍惚的宅男宅女,六神无主而又偏偏倒倒地行走在大地上,被喻为“游戏的一代”。事实上,成长是从人的自然属性开始的,首先要让孩子成为自由的自然人。在我看来,凡是没有亲近大地、亲近自然成长起来的孩子,由于缺少阳光与大地“精、气、神”的哺育,身、心、灵的发育都不会健全,有气无力永远都难以成熟与长大。

  整个中国在唯物主义思想的主导下,还在用二百年前德国教育家赫尔巴特(1776—1841)创建的以“教师中心、教材中心、课堂中心”为主的“知识教育模式”来填鸭式地培养学生,以及还在用计划经济的思维方式来培养适应市场经济的人。幼儿与小学生以“语文、数学、英语”三科为中心进行系统训练,主要接受的是“脑”的教育,而缺少“心”的教育,打下的基础是功利的价值观与残缺的心智,就像是一群小鸟与小鸡主要为眼前的食物所驱动;中学教育受高考绑架,被基础知识与基本技能和各类练习题训练成了知识的奴仆,解书面练习题的能手,缺少“仰望星空与脚踏实地”高贵感,失去了个性与创造性;大学还是以知识教育为中心,采用的是灌输式的教育模式,老师们面面俱到的满堂灌,上课记笔记、下课对笔记,考试背笔记、考后全忘记,培养的是身体虚弱、人格残缺与高分低能的人。

  今天的中国,高考指挥棒绑架了整个教育,基础教育是分数教育,大学教育是职业教育。显然,在中国,教育已经死亡,教育在重复制造着已失去了教育精神的形式。唯物主义的缺少个性机械而又呆板的“五统”教育体系——“统一思想、统一课程、统一教材、统一教法、统一考试”已经完全失败。在现在的中国,对每一个成长个体来说,接受教育就意味着是一场灾难,一场“身、心、灵”彻底被摧毁的浩劫,一场五千多年历史垒积起来的负担,人人面对这个“以分数为中心的教育体系” 都需要痛苦地争扎与咬牙切齿的成长,不把学生培养成“废人”,决不让你毕业。在这里,我要以“排山倒海之势,雷霆万钧之力”,呼唤中国教育由“死亡”走向 “苏醒”,走向“再生”!

  在我看来,美是教育的本质构成教育的核心、灵魂与出发点;文、史、哲是大学的灵魂学科,大学学风在文、史、哲教育,文、史、哲强,则大学强,国家强,文、史、哲弱,则大学弱,国家弱。拯救中国教育的办法只有一途:“去意识形态化,回归普世价值,建立以审美教育为中心的教育体系”。我们要进行“思想创新、制度创新、教育文化创新,科技创新,产业内涵与外延创新,生活方式创新”这六个方面的系统建设。要“以人为本”,由“国家本位的教育体系”转型为“个人本位的教育体系”,建设“自由、平等、博爱”的社会制度,追求“普世价值与多元文化”的统一,要放弃“唯物主义”的一元价值观,这是糟蹋中国人的罪魁祸首,要倡导“唯心主义”,倡导审美的多元主义”。学习美国的招生体系与SAT考试体系,象美国的升学考试制度一样,把学校教育与高考考试相分离。生命是平等的,教育要公平,没有重点学校与一般学校之分,学校与班级建设不以考试分数论高下、不排名;若有可能,高考只考三科——文学、数学、写作,把学生们从繁重的课堂学习中解放出来,更多地引向课外活动与个性化的学习去发展特长,更好地发展自己的兴趣与创造性。从小孩开始,人格教育第一、智能教育第二,专业学习第三;要以人文教育为中心,寻求人文教育与科学教育的平衡,强调“生态世界观、公民、体育、劳动、音乐、文学、美术、哲学、美学”等这些核心课程学习第一,“数学、物理、化学、生物、电脑、英语、历史、地理等”这些工具课程学习第二的教育价值观;要培养学生“野性而又高贵”的人格,培养学生务虚的激情,与培养学生“仰望星空与俯察大地”的高贵感。强调精神高于物质,精神成功高于物质成功,精神享受高于物质享受,“人文是立人之本,科学技术是立人之术”。这是教育文化的转型,是深层价值观的转变,需要很多代人的努力,中华民族才能逐渐走出“唯物主义”的困境,真正活出“人”的气象。

  2012年10月1日于美国旧金山

  作者简介:柯领,美籍华人,教育学者。1963年生于四川乐山五通桥,1988年毕业于重庆大学,曾在重庆师范学院学习教育学并跟随唐自杰教授研习心理学。先后担任重庆大学音乐协会会长、重庆市学习潜能研究中心主任、四川爱达经理学院教务长。积二十多年对教育学和心理学苦心孤诣的研究,在人学、心理学、教育学、商业教育模式这四大领域从理论到实践均有重大突破。2004年定居美国旧金山,创办美国全人教育国际机构,致力于在世界范围内推广“全人教育模式”。2011年1月1日在中国“人民日报出版社”出版了一本教育专著《追问教育的本质》。2013年将在中国出版《中国孩子输在起跑线上》与《培养“野性而又高贵”的孩子》这两本书。其核心观点是:人的成长就象“春、夏、秋、冬”展开的秩序一样,有一个内在的节奏;每个孩子的内心都有一个英雄,做好父母与老师的秘诀就是要尽量唤醒孩子内心的这个英雄;美是教育的本质构成教育的核心、灵魂与出发点;人文为立人之本,科学技术为立人之术;文、史、哲是大学的灵魂学科,大学学风在文、史、哲教育,文、史、哲强,则大学强,国家强,文、史、哲弱,则大学弱,国家弱。

原题:中国教育已经死亡!
(字数:8131)
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ZT:海外华人二代三代的教育问题:父母无恩论
《世界华人周刊》,2013年3月2日

在对孩子的中文教育上,我一直是骑墙的态度,而现在,移民快三年之后,我基本决定放弃。为什么?为什么?主要是因为,离开之后,我对中国文化反思得更加清楚,审视得更加冷静,语言,语言是什么?语言,永远都不是语言本身那么简单,语言背后是文化,是价值观念,是历史,是人伦,是个体之间的关系,是个体与社会之间的关系,是人与自然的关系,而中国人的世界里,所有这些,都让我感到那么痛苦,我体味到那么多“非人”的东西,中国文化体系里,对待弱者和权力、利益的态度,不,我不是说动听地唱的那一套,而是实质上行的那一套,令我感到深刻的绝望和骨子里的寒冷,也许,中国人,真的是被上帝所遗弃的,没有爱,真的没有爱,一点都没有。

是的,作为一个曾经的女性小白菜,既是孺,也是妇,我的负面感受相当地深,所以,对于中国文化,我基本持全盘否定的态度,既然我否定得这么厉害,又何必让我的后代学什么中文?

这段时间,之所以婚姻关系有所缓和宁馨,也许主要是因为,我特彻领悟到,在丈夫成长的环境里,两代关系之间所具有的这种病态,欺骗和折磨,这种骨子里的缺爱,给丈夫的性格带来的负面影响,是的,真相就是,没有人能够撒谎,唱得多么动听也没有用,借助中国这个病态环境所宣扬的,“没有父母不爱自己的孩子。”“母爱是天下最伟大的。”“不孝顺的人必须天打雷劈。”这些公共流行的舆论和共识,可以给人洗脑,但是,那是暂时的,对我来说,对我这种求真胜过一切的人来说,没有什么能够欺瞒,什么样的旗号都不能够。

我养育儿子的时间越多,对他的付出越多,我就越了解我的丈夫到底成长在一个什么样的家庭里,他的父母到底是如何对待他,如何“爱”他,如何为他“付出”的。冷笑,缺乏父母之爱的人很可怜,不过,明明缺乏却一直被洗脑,自认为得到很多父母之爱的人,可能比我这种一直被虐待的人更加可怜。所以,现在,很多时候,不管丈夫多么乖戾,多么敏感暴躁易怒,多么蛮横不讲道理,我也比较平静坦然了。

我赞同父母无恩论,其实,本来就是父母无恩,犯不着大力宣扬,但是,在中国这个常识缺乏,谬论披挂金科玉律的外衣满天飞的世界里,有必要突出强调一些常识。

到底是父母爱未成年孩子多?还是未成年孩子爱父母多?

其实,我认为,完全是后者。

不管是父母爱未成年孩子,还是未成年孩子爱父母,都具有生物学上的意义,和基因有关,和生命的本能有关。

成年个体,有了后代之后,这表示自己的基因可以延续下去,繁衍生命,这是一种本能的喜悦,不过,既然是成年人,就不仅仅是生物本能决定一切,所以,这个有了后代的情况,未必会得到所有成年人的满意和欣喜,如果成年人生活得幸福,而且幸福的根源和ta幼体时候的美好回忆有关,ta自然愿意传下这种接力棒,有爱,是美好的事情……如果不是呢?如果ta在痛苦不幸之中,恨不得自己根本没降临过这个世界,或者每天过着浑浑噩噩,水火之中的日子,那又何尝愿意得到后代呢?又或者,ta是这样一种看着别人活,或给别人看的中国人,人家结婚,我不能不结,人家养孩子,我也不能少,孩子,只是一个“他物”,一个证明我的人生圆满的工具,一个我可以主宰ta的一切,获得存在感的证明……

那么,掺杂了这么多因素之后,父母对未成年孩子的爱,要随各种具体情况发生变异吧!

而未成年孩子对父母的爱,却是完全决定于生物本能,因为,如果不爱自己的父母/代父母,那小小的,幼弱的个体,如何生存呢?所以,未成年孩子对父母的爱,是绝对没有条件的,没有任何附加值,那真是,死了都要爱,就算感觉到父母对自己的冷漠,厌弃,甚至虐待,孩子也会努力编造一百个理由证明父母其实是爱ta的,否则,一个幼弱(不管是体力还是心智)的孩子怎么能够承受那种被父母抛弃的原罪啊?!

中国的所谓“孝道”是最违反人伦的东西,只不过是统治者推卸社会养老的责任祭出的法宝而已。所以,等我的孩子们十八岁成年之后,如果他们觉得和我价值观念不一致,性情不相投,那就少来往,我绝对不会哭着喊着说他们不孝顺。父母无恩,的确如此,养育和爱他们,是父母应该做的,生物本能,没必要那么强化生物本能的道德价值,另外,如果一定要说回报,他们早就回报过我了,在陪伴他们成长的岁月里,他们对我的爱,信任和依赖,就是最大的回报,没有他们,我就没有这种幸福。

嗯,我果然应该移民,因为我过于离经叛道,在国内的时候,我估计不会想得这么深,这么透彻,就算有这些想法,也未必敢说出来,因为我不想给自己惹麻烦。

丈夫有时候偶尔会透露对女性的蔑视,他的理由之一就是,在各个领域,女性做出伟大成就的,很少。对于这个问题,我认为,这只是因为女性担负孕育和照顾教养后代的任务,女性本能会使得女性心甘情愿做出牺牲,把成就欲让路给母亲的爱,不过,丈夫的这种见识,当然是受那位极其重男轻女的乡下泼妇影响,我懒得和他计较。

和预产期同一天的妈妈交流了一下,她比孕前长了十斤,当然,她是头胎,我却瘦了一斤,不过,我的胎儿并不小,当然,这个也和糖尿病有关,糖妈的孩子往往比较大。

母亲的本能使得我身心都趋于宁静休憩中,但是,另外一个我,那个渴望在广阔世界里驰骋的我,却感到痛苦,没办法,矛盾痛苦,是人生所难免的。

如果老二是女儿,以后不管她选择什么道路,贤妻良母,相夫教子,还是终身未婚,醉心事业,或者两个都要,我都希望自己能帮助她轻松些,快乐些,不要像我这样,没有任何后盾,永远都是孤军作战,难免有时候压力很大。
(字数:4618)
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在纽约,老美老中的孩子有哪些不同
2013-04-19 17:13 作者博客 陈九

友人在纽约某区办了一所小学课后辅导班,孩子基本分两大类,白人与华裔。几天前跟这位友人吃酒,他三句不离本行,聊着聊着聊到那些孩子,张家长李家短,仨蛤蟆五个眼。我听着听着听出了名堂,问道,原来老美老中从小就如此不同,莫非胎带的?友人点头称是,说根本不是一种猴儿。不是一种猴儿?不是一种猴儿!

首先是霸凌问题。霸凌源于英文的Bullying,即以强凌弱,老美的小孩非常善于此道,老中则绝少,只有被欺负的份儿。比如规定每人只能上电脑玩游戏半小时,但有的白人孩子过时不走还动手打人,屡教不改,完全出自本能。难怪霸凌是美国中小学挥之不去的恶疾,总统候选人罗姆尼从小就是霸凌大王,这几乎是白人孩子的‘革命传统’。值得一提的是,搞霸凌的未必身材强壮,有些个子小的孩子性情如狼,敢于出手,连比他高大的孩子都害怕。所以不光发展是硬道理,勇气才是硬道理,意志更是硬道理。

其次是对利益的敏感不同。老美孩子懂得他们的利益在哪儿,老中孩子大多糊里糊涂。对一把椅子的抢占,对一个座位的争夺,老中孩子还没弄请咋回事,老美孩子早把该占的占好了。老师看得最清楚,那个座位那把椅子都是最舒服的位置。这么小的孩子就这么在乎细小利益,家庭教育才是主因。老中孩子什么都是家长给的,不给不敢要。老美孩子很多则靠自己寻找,家长不直接提供,而是启发孩子自己长本事去争夺。前者养羊,后者养狼,长大后的命运可想而知,难怪连钓鱼岛都保不住。

还有撒谎能力,老美孩子远胜老中孩子。他们撒谎脸不变色心不跳。而老中孩子哆哆嗦嗦,一句硬话立马尿裤。比如做功课,孩子一进门老师便挨个儿询问,家庭作业是什么?有些老美孩子张口就来:没有。真没有?真没有!不料几天后家长找上门,问为何他的孩子不做功课,这才真相大白!可那孩子又改口说他没说过没作业,满不认账。最后老师只得让家长签授权书,允许翻学生书包,查看学校留什么作业。这么的小孩子就这么能装,难怪中国电影赶不上美国大片,先天不足。

最可怕的是报复心态,老美孩子有仇必报,老中孩子有仇忍着,然后忘掉。比如老美孩子因打架被罚站,尽管他明白应该受罚,但事后仍想方设法报复你。要么把皮球扔进马桶,要么把饮料打翻泼洒一地,假装无意之过,实则故意报复,非常恶劣不止一次。而老中孩子挨骂挨罚也憋气,只要事后说几句好话,他很快就忘了,还反过来讨好你,让你一声叹息,不知是该欣慰还是悲哀。未必事事报复,但不应轻易忘却,一个善于遗忘的文明是没有未来的,也不值得世界尊敬。

友人刚讲到这儿打了个酒嗝儿,接着便唱起‘上虞县,祝家庄,玉水河边…’。还别说,他越剧唱得不错。我说你是不是高了,上面的话还算数吗?算数,绝对算数,不止这些,下回接着侃,‘有一个,祝英台,才貌双全…’。得,本来说得好好的,楞让他改堂会了,这小子。
(字数:2471)
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华人孩子“幼儿园生活”幸福吗?
2013-04-19 17:27 人民网-人民日报海外版



(内蒙古日报社/李 华画)

  随着一代代移民家庭中的孩子不断成长,很多华人父母有了这样的疑问:当黑头发黄皮肤的孩子们漂洋过海来到满是黄头发白皮肤孩子的幼儿园中,华人的孩子该如何融入幼儿园生活?华人的孩子会不会受到不平等的待遇?

  据美国媒体报道,近日,美国华人刘女士投诉了纽约的一家幼儿园。9日傍晚,刘女士接孩子回家后发现女儿裤子是湿的,一问才得知老师不准孩子上厕所。女儿委屈地说:“爸爸妈妈太忙,没有时间陪我,学校老师很凶,还会拉扯我的手臂,我不想上学了。”

  刘女士女儿的遭遇,在华人新移民中屡见不鲜。因为语言和文化上的差异,很多华人的孩子在幼儿园易受到不平等的待遇,或受到当地孩子的孤立。

  美籍华人张女士就因女儿在幼儿园得不到好的照顾,而无奈辞职,当起了全职妈妈。张女士的女儿上的是一家全英语幼儿园,托儿费每个月在1200美元左右,这让张女士一家备感压力。

  但高昂的托儿费却买不来一天的安心,他们发现幼儿园的老师对于移民家庭孩子非常缺乏耐心,甚至会采取一些惩罚措施,比如让孩子单独坐在角落里。张女士对此表示担忧,“我不能忍受自己的孩子得不到好的照顾,虽然不希望放弃工作,但是目前来看也只能如此。”

  孩子入园后易受不平等待遇,是华人家长普遍面临的问题,导致这些问题产生的原因主要有两个方面。

  一方面,新移民家庭中的孩子,很多是在中国长大,语言不通,对当地的文化也不甚了解。因此,很难与幼儿园老师沟通,易受到不平等待遇。

  另一方面,因长相,以及族群问题,很多当地小朋友不愿与华人孩子结交朋友。在当地小朋友眼中,黑头发、黑眼睛的孩子是如此的陌生和异类。因此,华人孩子很难融入当地幼儿园生活中。

  “这就是移民生活的现实,不管是大人,还是孩子,都要适应,这适应的过程都是痛苦的。”一位家长无奈地说。的确,华人的孩子想要在幼儿园收获幸福的童年,也许没有更多的选择,只有尽量地去融入。
(字数:1931)
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文心社说:华人孩子“幼儿园生活”幸福吗?
2013-04-19 17:27 人民网-人民日报海外版
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华人子女教育如何走出“围城”?
2013-04-19 17:32 人民网-人民日报海外版 聂传清 曹德超

漫画:教育焦虑/CFP供图

  日前,美国纽约大学举办了第七届幼儿园至12年级教育博览会,美国华人家长踊跃参加。华人家长的热情也让华人子女教育的问题再次受到关注。

  子女教育陷“围城”

  家长心中对美国教育体制既普遍认同,也有所担忧。华人家长琳达表示,她最担心美国弹性自由的教育方式导致孩子基础教育不够扎实。琳达的担忧并不是个案,很多华人家长都有着相似焦虑。

  在美国的张太太就是这样一位家长。她说,她所在社区的美国孩子放学后很多都去户外结伴玩耍、跑跑跳跳,但是自己对孩子却不敢放松,要求他们在家学中文、练钢琴、补算数。

  面对西方的教育模式,很多华人家长都像张太太一样,希望通过中式家庭教育的“施压”来平衡。然而,貌似非常圆满的解决之道,却又产生了更多问题。

  西方国家的父母看重让孩子享受童年,做自己喜欢的事,而不是一门心思学习,与华人父母对孩子的严格要求迥然不同。相比之下,不少华人的子女认为自己的家长不民主,甚至心生怨恨。华人家长的良苦用心,虽然提高了孩子的成绩,却流失了孩子的亲情。

  意大利欧联通讯社曾刊文指出,在西方社会,很多华人子女已经无法接纳中国式的家庭教育,这是华人社会普遍存在的问题。

  对宽松的西式教育放不了心,而严厉的中式家庭教育又会引起孩子的逆反心理,华人家长面对子女的教育问题,就像走进了“围城”一般。

  文化差异是症结

  很多华人选择去海外生活,很大程度上是为了子女的教育。据《中国国际移民报告(2012)No.1》的统计显示,近年来超过80%的申请人将子女教育作为最直接的移民原因。其实,“围城”处境的产生,正与华人家长对子女教育的高度参与密切相关。

  有教育专家指出,中西方教育的最大差异在于家长的参与程度,中国家长比较积极,他们表现好于西方家长的驱动力在于,希望孩子通过努力学习,日后能够获得较好的职业发展。“望子成龙”的心态无可厚非,却在无形之中放大了对异国教育方式的怀疑,促使华人家长转向中国的教育传统来寻求安全感。

  这也反映出文化差异是华人子女教育问题的根本症结。

  华人家长和子女在文化印记上有很大不同。很多华人父母从小在中国接受传统教育,又在竞争激烈的教育环境中长大。在他们看来,对孩子严格要求,让他们保持优异成绩,同时多才多艺,是非常自然的事情。而华人子女在异国文化中成长,对异国的价值观念具有天然的认同。带有中国色彩的华人家长,面对已经去中国化的子女,难免会产生文化上的碰撞。在教育问题上,这种碰撞既难为了家长,也苦了孩子。

  贝尔维尤市的蒙女士就面临着这样的苦恼。在她看来,孩子不听话,在中国可以打骂,因为在中国人的观念中“打是亲骂是爱”。但到了美国,手一扬起来孩子就要报警。这让蒙女士很不自在。

  因势利导最重要

  不可否认,华人家长的教育方式是有效的,也得到一定程度的认可。近日,英国公共政策研究所公布的一份研究报告称,英国华人孩子的成绩进一步领先白人和其他族裔。教育专家建议政府应提倡更多学习华人父母,注重家庭教育。

  然而伦敦Hounslow中文学校学长钟谢润月却不以为然。他认为中式教育有优势也有劣势,优势在于培养孩子自觉学习,强烈的竞争意识容易激发孩子的上进心;劣势则在于,严厉的教育方式并不适用于每个孩子,家长雄心勃勃反倒给孩子造成压力而变得消极。

  可见,面对子女的教育问题,最关键的不在于选择哪种教育方式,而在于寻找教育方式与孩子特性之间的契合点。因势利导才是最终的“突围”之道。

  12岁的詹姆斯·袁前不久从数百名申请者中脱颖而出,赢得了伊顿公学高额奖学金,与威廉和哈里王子,以及首相卡梅伦成为校友。他的父亲表示,孩子的成功在于自己的专注和努力,“我们鼓励他,但不强迫他。”

  这样的教育方式值得思考和借鉴。
(字数:3373)
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加拿大教授考察中国教育 受到震撼:教育质量最重要
《世界华人周刊》,2013年3月5日

博主注解:尺有所长,寸有所短。有的孩子适合在中国,有的孩子适合在北美。不可一刀切。

在中国教育者眼中,北美教育或是一个典范。殊不知,赴中国考察了一番回来的加国教育专家却另有看法,在2日举办的第三届博雅论坛上,两位卑省教育专家畅谈了他们眼中的中西教育。

穆西欧博士(Jerry Mussio)是前卑省教育厅教育政策、计画、课程及学生评估的总负责人,曾任国际学生评估项目(PISA)代表。他赴南韩、中国上海、芬兰等不同考察回来后,感受最深的是教育质量的重要性:「教育质量本身远比教育体系的质量更重要。」

他举例,在南韩,虽然中小学的班级人数很多,但学生依然能较好的学习,因为南韩十分重视教师的福利,付予高薪,许多顶级大学毕业生愿意到中小学任教。这一点就不得不让人反思:卑省自身是否该钱继续花在小班制上,或是用来提高教育质量本身?

穆西欧又举芬兰为例,虽工资并不高,但社会地位很高,能得到社会的极大认可。反观卑省,过去十年课程改变不大、12年级学生的毕业考试合格率降低、教师与省府间的劳资关系又有无休止的冲突,这些都是卑省教育需要面对和改善的。布鲁曼教授认为中小学打好坚实基础非常重要。(记者刘焕宇/摄影)

另外卑大数学系前系主任、前卑省教育厅考试委员会成员布鲁曼教授(George Bluman),他多次访问中国大陆、香港、台湾,曾在中国许多名校讲学。这次布鲁曼从中国北京、上海、浙江、内蒙古等地考察归来,被中国中小学生坚实的学业基础所震撼。他指出,在中国,中小学的教师们受过针对性很强的教育,非常重视学生的基础能力,能帮助中小学生们打下一个好的基础,等到学生上大学,坚实的基础对他们帮助很大。

布鲁曼教授多年前曾做过研究,发现公立中学毕业的大一学生表现较佳,而私校毕业生反而思考能力不足。对于这种现象,他表示现在不确定趋势是否依旧,但可以肯定的是,中小学时打下扎实的基础对升大学后的表现十分有益。
博雅论坛由温哥华博雅教育学会举办,会长沉干若忧心卑省教育品质下滑,成立学会并多次举办研讨会,希望重振教育体系,为促进卑省教育质量作出贡献。
(字数:1875)
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ZT:肖东发:一位法国学者 对美国文化的解读——读马特尔《论美国的文化》
2013年04月28日09:32 来源:光明日报



《论美国的文化》 [法]弗雷德里克·马特尔 著 颜子悦 主编 商务印书馆
  编者按:当好莱坞、迪士尼、麦当劳这些美国文化符号,以商业的形式顺理成章地走向世界,毫无保留地接受或生硬地拒绝,都称不上智慧。法国学者马特尔,抱持着捍卫法兰西民族文化的情怀,走遍美国,以法国人的视角探寻美国文化生产、流通的环境。随着中国经济的发展和综合国力的提升,如何增强文化软实力是时代课题之一。因此,归纳与总结各国各民族的优秀文化成果和建设与发展文化的经验,对发展与创新中的中国文化会提供有益的借鉴。或许,我们从马特尔对美国文化体制的观察与分析中,也得到启示。

  关于美国文化的研究,林林总总,五花八门。《论美国的文化》的作者法国人马特尔,抱持着捍卫自己民族文化的情怀,深入剖析美国文化的各个层面,探究其文化体制与政策,站在客观的立场上解答了一个核心问题:美国文化是如何运转的?这对于正处于文化转型时期的发展中国家,包括中国,具有非常重要的借鉴意义。笔者作为高校传播专业的从业者,尝试细读其中几个熟悉的侧面,谈几点感想。

  图书馆:阅读是美国公共政策的基石

  在美国,各州的图书馆“遵循着非常不同的逻辑”,多数情况下是独立的,由一些“指导委员会”协调、资助,呈现出明显的地方特色。正是这样一个地域性组织,成为了美国的文化中心。马特尔断言:阅读是美国公共政策的基石。美国存在约11.6万座图书馆,人均占有率世界第一。接下来的数据更加惊人:美国中小学图书馆7.7万座,而在1.64万座市立图书馆中,包括9000个中心图书馆和7400个分支图书馆,可以让一个城市的所有街区都接触到图书。

  图书馆,不仅与阅读有关。美国人在这里上网、作报告、用多种语言开会,平均每年都有新的图书馆落成。更重要的是,与图书馆这种组织类似,美国各州还有公园的文化节、密西西比河畔的音乐家聚会,华盛顿州的520类税收减免中,有21类适用于文化。

  马特尔将美国人对图书馆的感觉定义为“执着”。这种蓬勃的阅读和文化活力,尽管受美国长期文化公共政策的影响,但绝不是一种官方力量,而是地方文化,甚至是社区文化被激活的结果。就像吉米·卡特所言:“我们没有官方艺术,而且我祈祷我们永远不会有。”

  相对应的,在大多数中国人的概念里,图书馆的形象多少有些“僵化”,图书馆是“公立的”、“整齐的”、“看书的”地方,有统一的管理和模式,到了每年读书日的时候会张贴出一些活动告示。我们不仅需要更多的图书馆,还需要更多“不一样”的图书馆,需要社区文化活动中心。

  大学校园:每所大学都是一个传播文化的场所

  《论美国的文化》用了整整一章,阐述大学校园对于美国文化的影响。所有的美国大学校园都存在着丰富、活跃的文化生活,大学并不处于文化体系的边缘,而在其中心。各大学共有700个博物馆、3527个图书馆和超过2300个剧院,几乎覆盖美国全境,可以在美国各地提供文化传播,这是其他国家无法比拟的。

  大学对于美国人的归属意义使得校园拥有某种公益精神,促进了文化建筑、活动的持续发展。马特尔说:“联邦政府、各州、基金会和校友,都对一个巨大的大学文化网络的形成有所贡献。”而这种贡献的推动力量并不是政府,而是通过自主面对市场的方式构成的,通常独立于各州,甚至公立大学也一样。在美国,大学在它所在的城市里必须被人接受,大学的演艺中心就是整个地区的文化核心,而地区文化的特色和精华,也由大学校园来承载和表现。

  一个民族的文化根基,必定在人,尤其是年轻人。大学校园,就是一个培养未来艺术家的地方,没有一个国家比美国更明白这件事。美国大学并没有满足于通过让学生了解文化和培养文化趣味来培养受众,而在于发展一些真正的艺术课程。美国有MBA、MPA、EMBA,还有MFA(艺术硕士),几乎成为了全世界创意领域的参照学位。

  然而,在很多国家,大学大都是“象牙塔”,大门紧闭,自成一体,不问世事;除了部分大学有校园文化可言,其他大学尤其是很多理工科院校的面貌几乎千篇一律。大学文化是最无法“被规划”的,也是最具生命力的。从浅层次的社团、展览、演艺、讲座,到深层次的课程设置、人才培养、文化交流、品牌创造、社会服务,中国的大学文化能做的事情还很多很多。

  大学出版社:8%的重要性

  美国的大学出版业,算得上美国商业文化中的“一块净土”。美国大学出版社的重要性,不仅仅在于1.25%的发行量占比、2%的营业额占比,而是在于8%-10%的新书出版品种,带来了书籍品种的多样性。更重要的是,数千种图书和至少700种期刊,享受着各种公益捐赠,使得各种精英著作能够被认可。

  当然,美国的大学出版社为了解决经营问题,也发生了很多变化。所幸的是,这种变化不是向市场妥协,而是促使大学出版社向多元化发展。它们变得向更多的大学教师开放,向地区出版市场开放,开设图书俱乐部,支持销售合作组织和网络组织,投入大众出版但着眼于一些初出茅庐者,走上了按需印刷的道路。

  笔者认为,大学出版社在美国的定位非常值得中国出版业学习。马特尔总结说:“美国的一个特色是在出版业这样传统上属于商业的门类中建立了一些重要的非商业的分区。依靠庇护他们的大学、通过公立地位或非营利地位获得对它们的直接支持。”他们只占8%,但这1.2万种书籍对于美国思想和文化的更新仍然是至关重要和生命攸关的。事实上,任何一个国家,都需要这样一个8%的力量。

  一个民族的文化活力,不在于宏大的规划和布局,而在于每一个领域自身的特色和价值。用马特尔的话说,就是“混乱的创造力”,这也正是最值得当下要建设文化强国的中国文化人深思的一点。

  (作者系北京大学新闻与传播学院教授)
(字数:4941)
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美国儿童是如何学习宪法的
2013-03-29 15:58 南方周末 程映虹



美国小学生的宪法试题 (程映虹/图)

  前几天,刚上小学五年级的儿子晚上拿着回家作业来问:“excessive bail”是什么意思?

  我拿过作业一看,是他学校中“社会研究”课程布置的美国宪法后面的头十条修正案,即着名的《人权法案》的内容。其中第八条规定“excessive bail”和“excessive fine”都是不允许的。这两个词组分别是“过分的保释金”和“过分的罚款”的意思。

  弄明白了这个意思后,他又拿出作业的另外一页,说他有一个单词一时凑不出来。

  我拿过来看了一会才看明白,这是把《人权法案》的条款拿来做拼字游戏,像报纸上常见的那种帮你在旅途中打发时间的拼字游戏(crossword puzzles)一样。试题上一共有九排空格,有的横着有的竖着,交叉在一起组成一个复杂的网络,每排空格代表一个单词,排与排之间交叉的地方说明每一个答案(拼出的单词)都必须和其他的答案共享一个或几个字母。在题目下面教师选了《人权法案》中的九款。上面的每一排空格上都有一个数字,对应这些条款,这些条款都是一句句子,其中有空缺的单词,学生如找出那个空缺的单词,就将它填进拼字游戏。

  那么怎样答题呢?我一看,儿子已经答出了绝大部分。例如,数字为第3和第4的空格排,对应的是教师排出的第三和第四条法案的内容(不是按法案的真正顺序而是教师根据出题需要而重排的),这两条是竖排的;而第五条空格排则横穿过这两条,它的第二个字母和第三个字母分别和第四排的第二个字母和第三排的第三个字母重合,即使用同一个字母。

  儿子的答案是:第三排是英文单词reason,第四排是capital,而第五排是warrant。把reason和capital竖起来排,让warrant横穿过去,正好符合题目的要求。这个答案是怎么来的呢?根据教师的提示,学生分别到相关的法案内容中去想。第三条是“没有充足的理由,不得对人民搜身”,这句话中有reason.(理由),但它在句子中是空缺的。第四条是“重罪可以判死刑”,其中有capital(重罪),也是空缺的。第五条是“警察必须有搜查证才可以对个人或其家产进行搜查”,这里有warrant(搜查证),又是空缺的。你把它们都找出,先分别填进句子,再搬到上面的空格里,还要看它们是否和一些重合的单词共享某个字母。

  做完第三、第四和第五排,再一看,第四排的最后一个字母又必须和横在最下面的第八排的最后一个字母重合。第四排的单词是capital,第八排找出来的单词是federal,对上了。第八排对应的法案是“宪法限定了联邦(即中央)政府的权力”,其中包含了federal(联邦)这个词,在句子中是空缺的。

  再顺着federal一看,这个词的第三个和第五个字母又必须和第七排和第二排的单词的某个字母重合。儿子找出了和第七排共享的字母,第七排是“torture”(刑讯),对应法案是“刑讯不能作为惩罚措施”。但第二排那个单词究竟是什么难倒了他。根据提示,这个单词的对应法案是第五条,它的最后一个字母必须和federal的第三个字母凑上,而它又只能有八个字母,其第六个字母还必须和另一个单词的最后一个字母对上。那个单词倒是找出来了,是protest,对应法案是第一条,其含义是人民有抗议(protest)政府的权利。

  我从来对拼字游戏毫无兴趣,一看这些重重叠叠的网状空格就晕了。好不容易为第二排的空缺想出一个arrested(逮捕),字母倒是都对上了,内容也有点像,但儿子有些将信将疑,说对是对上了,意思好像不太对。果然,第二天老师批了错,答案应该是indicted(正式起诉)。全句话的大意是:除非经过正式起诉,一个人不能前往联邦法庭接受重罪的审判。所以光“逮捕”是不够的。很有可能,老师事先就知道有些人会选择“逮捕”,因为这是个比较容易想到又凑得上的单词。

  大学教授掉进了为小学生设的陷阱。我恭恭敬敬地把儿子的家庭作业再翻看了一下,发现有关《人权法案》还有一页对错判断题,对用T(true),错用F(false)。每个题目的旁边都要写上你是根据法案的哪一条来判断对错的。这一部分容易多了。例如,第八个题目的陈述是“任何权力,如果宪法没有规定属于联邦政府,那它就或者属于州,或者属于人民”。这一条是T,根据是法案第十条。第九个题目,“人民有拥有和使用枪支的权利”,答案是T,根据是法案第二条。第十个题目,“人民不能享受宪法没有列举的权利”,答案是F,根据是法案第九条。第五个题目,“一个人可以为同一宗罪接受两次审判”,答案是F, 根据是法案第五条。

  那么小学生对《人权法案》的理解又是从何而来的呢?是不是直接读原文就可以了呢?我看了印发给学生的“Bill of Rights”(人权法案)的“Kid Friendly”,即“儿童适用版”。这个专门为儿童准备的版本绕过了在历史背景和法律术语上的一些麻烦之处,为儿童提供了白话文一般的解释。例如,儿童读到的法案的第一条是这样的:

  “国会不能就你的宗教信仰制定任何法律,或者阻止你信仰自己的宗教,阻止你说你想说的话,或者不准你发表你想发表的东西(例如在报纸和书籍中)。国会也不能阻止你和平地集会,要求政府去改变某个事情。”

  我想,以这些通俗易懂的儿童版文字垫底,通过比较简单的对错判断,进入复杂的拼字游戏,这样搞七搞八,几个星期下来,小学生对如何应用《人权法案》应该说是心中有底了。他们没有必要复述出法案的文字,但你告诉他们一个情况,一个陈述,他们多半应该有能力根据《人权法案》来对涉案人的权利作出判断。换句话说,经过这么一番训练,他们对自己受《人权法案》所保护的那些权利是很清楚了。

  这就是美国儿童的普法教育,它不要求儿童理解宪法本文中那些有关国家根本制度的复杂概念,而是先把那些相对简单的有关人权的修正案告诉他们。有意思的是,有关人权的宪法修正案产生在宪法制定之后,但在普法教育中却放在宪法的前面。这样的普法教育的重点不在早早地警告将来的公民不该做什么,而是提醒他们注意政府和司法机构不该做什么。

  难怪当初来美国不久,就听到中国人说,美国人对他们的权利门儿清,而且斤斤计较得很。现在明白了,这是自小学就通过儿童专用版的白话文加上迷宫一样的拼字游戏灌输进他们脑子的。
(字数:5289)
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一多:温哥华的华人“爬藤族”
2013-07-17 21:10 FT中文网

  “爬藤族”,就是指卯足了劲儿把美国长春藤盟校作为大学申请目标的人群,华人子弟是其中的一支生力军。

在加拿大是没有高考这一说的,孩子们读到12年级,申请大学时提供11年级和12年级第一学期成绩就可以了,不需要一考定终身。

但是自从一群雄心勃勃的中国父母带着孩子雄赳赳、气昂昂跨过太平洋之后,加拿大这块没有高考硝烟的和平土地上,就来了一群立志要爬“藤”的人。狼烟四起,各种攻“藤”、爬“藤”、摘“藤”战略机构如雨后春笋般应运而生,翻开温哥华当地的各种华人报纸、期刊、小广告全是“藤”讯。

可能有人问,那些“藤”都在美国呢,干嘛到温哥华来爬啊?这也正是中国父母的走一步、看两步战略思想。首先,比较了移民加拿大和美国的性价比后,觉得先拿到第一张船票比较重要,于是选择来到加拿大,保证能读北美名校,毕竟加拿大的很多所大学排名也是遥遥领先的,父母拿出来说事儿不至于跌份儿。有了这个保底后,眼光高远的中国父母就瞄上了美国的那几所常春藤联盟大学,对形势略加研判,他们就得出自己的结论:加拿大和美国是近邻,美国一定很照顾加拿大,给的名校录取名额一定会多,那就不能坐失良机。再加上各种爬“藤”助攻机构在说明会上励志故事的精彩传播,家长都像被洗了脑、打了鸡血,个个斗志昂扬,立刻给刚来这里东南西北还没搞清楚、ESL语言班还没出来的孩子上紧发条,投身到各种补习班里面去了。更有一些机构直接就是打包服务,给孩子量身定制学习和发展规划,直到完成名校申请的全套申请材料。怀揣“苦什么,不能苦孩子,亏什么,不能亏教育”崇高思想的中国父母不惜一掷千金把孩子就打包了。

在中国,高考也就只有一块敲门砖——成绩。要爬“藤”,那可就不是扔一块砖的问题了,除了学校各科成绩保证高质量的全A(至少不能低于90分,86分以上就是A了),还要考SAT1(综合类的考试,侧重语言和逻辑、数学)、SAT2(各科目的单科测试),要修AP(大学认可的学分课程),保证考到5分,否则就别拿出来说事儿。除此之外,义工和社会活动都要非常充分和出色,要让美国“藤”校一眼就认定你是杰出人才,未来各界领军人物,或具有领袖潜质。怎么在短时间内,让孩子的社会活动出彩,出成果呢?中国父母绞尽脑汁,包装机构指点迷津,于是有钱的父母又开始砸钱,办专场晚会,搞个人画展,捐助慈善。体育不够优秀?请高尔夫教练,单项突破,拿大奖;或者剑走偏锋,大家都打篮球、学游泳,人家学马术去,这个学的人少,容易出成绩。总之是八仙过海,不在国内挤高考独木桥了,都出来吊在一颗“藤”上了。

加拿大并没有把高等教育当成每个人迈向成功的必经之路,中学12年级毕业,就具备了找工作的条件,这也和高中阶段丰富的职业类选修课有直接关系。一部分热爱学术的孩子会申请研究类大学,去读医科、工程和法学院,还有很多孩子就进入了社区学院,当地叫college,在中国应该算三本了吧。在college里,有一年就能拿个证书的专业,也有两年拿个文凭的专业,完成了这些学习就可以去找工作了,反而更好就业。工作过程中发现短板,可以目标更加明确地去继续读书,原来的学分都有效。在college读的过程中,修够一定的学分,如果有兴趣、有意愿也可以把学分转到大学继续深造,拿大学毕业证书。总之,条条道路通罗马,不需要一条道走到黑,好像第一步不迈进大学、甚至不迈进名校的门槛这辈子就毁了似的。

在加拿大找工作首先看工作经验,很多中国父母不解,自己的孩子一口气读到博士毕业,一直在读书哪里来的工作经验?这不是强人所难吗?问题的关键就在这里,加拿大的孩子从中学就开始外出打工积累工作经验了,至少也有很多义工经验。很多孩子是读完college之后工作一段时间又回到学校读书,在他们来说“读书-工作-读书-工作”是穿插在他们人生中的一个不断修正向前的路线。因为大多数就业市场需要的是做基础工作的人,很少哪个公司一上来就招聘老板的。所以当一些中国孩子一口气读到博士毕业后,没有工作经验成了他们的软肋,更没有那么多和这个高学历相匹配的高级职位虚位以待给他们预备着。最典型的例子就在身边。朋友的老公在college两年读了一个护理专业,作为护士,他挣的工资远远比一个癌症研究中心实验室的博士要高很多,当然这个博士在多伦多大学博士毕业后也只找到了这个实验室的普通职位,不是项目带头人等等重要角色。而且护士的工作非常稳定,但实验室如果没有课题,博士的工作也就保不住了。

反观国内,高考已经不是个人的事情,而是全社会的事情了,高考的日子,千万不要犯大忌惹那些考生家长,个个能跟你拼命。于是,正常的路要绕行,施工的要停工,全社会捧着那些高考的孩子,仿佛这一考就是决定孩子一辈子的大事。被这种思想和环境氛围浸淫多年的中国父母,把上大学看成了决定人生成败的唯一战役。来到加拿大根本没来得及和当地教育理念接轨,没有了解当地教育模式和体系,就急于把孩子推上了一条窄得不能再窄的爬“藤”之路。而现实情况已经给很多孤注一掷的爬“藤”族亮起了红灯。一些经过包装、打磨的孩子进入“藤”校之后,真实的学术能力达不到要求,北美大学本科淘汰率很高,这些勉强爬上“藤”的孩子不堪重负和巨大的压力,要么转到普通学校,要么转到一些相对容易却不热门的专业去读。也有的铩羽而归,连学都不上了,自信心受到了严重打击,整个人消沉下去。

曾经有一个申请到“藤”校的孩子,父母喜极而泣,要大摆筵席,孩子却很理智、很清醒,告诉父母别这么高调,“藤”校进是进去了,能不能读出来还是未知数呢,等他真正大学毕业再说吧。

有一个被父母励志之后要爬“藤”的孩子,负责给他包装的指导老师问他:“知道常春藤盟校有哪几所吗?”孩子列举了两个最大牌的哈佛、耶鲁之后就说不上来了。老师问他:“是你自己的意愿要上美国名校吗?”孩子的一番言辞让老师也吃惊不小:“我爸爸妈妈为了我来这里读书,他们放下生意交给别人打理,公司损失很大,家里为我付出了很多,我必须出人头地。”小小年纪,孩子就开始背着父母的梦想爬“藤”了。

也不能一味指责中国父母的功利,毕竟国内教育资源有限或者分布不平衡,我们的教育从小升初就开始淘汰式选拔了,所以功课越做越难。孩子们从上幼儿园开始就被推上了一条充满竞争的道路,你不往前跑就面临被淘汰。但在加拿大,他们永远鼓励孩子享受人生,他们觉得每个阶段都是孩子人生中宝贵的不可逆转的经历,父母过分强迫孩子学习就是剥夺了孩子享受人生的权力。这里也有一些天才班,或者学术类型的高中特殊教育,但是大多数父母没有觉得孩子一定要进入这样的领域才值得欣慰。整个社会和教育保护的是孩子的自信,从不排名次,不大张旗鼓表彰学术获奖的孩子,不把成绩和孩子的名字同时公布。孩子们看到的永远都是他自己知道的那个长长的学号和学号后面自己的成绩。孩子在学校篮球队、足球队或冰球队中的风采可能比他的学术成绩更容易为他赢得在同学心目中的荣耀。

所以很多中国孩子在父母意愿的压力下爬“藤”爬到一半,适应和了解了这里的教育之后,立刻觉醒不爬了,开始享受这里的学校生活,做作业时戴着耳机听音乐,这都是这里老师鼓励的行为,说可以减压;上学不是早出晚归、披星戴月,而是踩着滑板,迎着早晨8点半的太阳去学校,所有路上的车远远就停下,都得给他让行;拒绝父母给报的各种课外强化班,他要和同学去海边享受阳光,因为下午三点就放学,温哥华的夏天10点天才黑;期末了, 不知情况的父母如临大敌,严阵以待。孩子却根本没有期末考试的概念,因为老师给出的全是平时成绩的综合分数,最后一个测试决定不了命运,所以孩子照样篮球打到汗流浃背才回家,第二天,拿着一支笔就去考试了,连书包都不带。

父母的心都还拴在“藤”上,孩子已经自由飞翔,于是很是有些父母顿足捶胸地后悔,加拿大教育毁了孩子,孩子在国内读的是重点中学的实验班,每天刻苦用功,大考小考排名次,孩子根本不敢松劲儿,来到这里变得不思进取、贪图享乐、整天还想入非非整出那么多奇思妙想,整个就是不务正业。在国内,老师多负责啊,三天两头电话联系,通报孩子情况;这里的老师就只给你5分钟和家长单独交流时间,还得提前网上预约,你问他孩子任何情况,他都说“very good!”欲哭无泪的中国父母在加拿大望“藤”兴叹,可又有多少还在中国的父母为孩子出来读书寻找机会而望眼欲穿。永远都是围城的墙里、墙外,永远都是风景在别处。
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作者:文心社 2012-12-14 12:30:48|最后回复:文心社 2014-10-24 06:28:42|人气:9981|回复:17
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