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文章标题:家乡有个李龙王 发表日期:2018-09-21
作  者:宋晓亮出处:原创浏览150次,读者评论1条论坛回复0条
家乡有个李龙王
文/宋晓亮
2018年09月21日,星期五

《侨报》文学时代,2018年9月20日

《华府新闻日报》副刊,2018年10月4日

         农历六月初八是李龙王的生日。这一天,在家乡人的心目中,是一个相当重要的节日。正午时分,家家户户必定蒸上一锅大白馒头,其目的是为了祭拜李老爷,又名李龙王。记忆中,好像每一年的六月初八,哪怕是晴空万里,也常有阵雨骤降。感觉说:每一次的雨打古槐时,父亲都一脸坚信地重复着:“六月初八,老爷刷马。”一次不落,母亲必有补充说明:“李老爷念家,年年的六月初八,他都要從黑龙江回来看望乡亲们,随后又到北河去洗洗自己的马。”
         李龙王是谁?谁是李老爷?
         清朝道光本《文登县志》记载:县南柘阳上有龙母庙,相传山下李姓妻子郭氏汲水河崖,感而娠,三年不产。忽一夜雷雨大作,电光绕室。孕虽免,无儿胞之形。后每夜有物就乳,状如巨蛇,攀梁上,有麟角。怪之,以告李,李候其复来,飞刃击之,腾跃而去,似中其尾。后其妻死,葬山下。一日,云雾四塞,乡人遥望一龙旋绕山顶,及晴,见冢移山上,土人习而知之,因构祀之。
        这段文字,在文登地区堪为家喻户晓。相传李姓的妻子到河里去打水时,发现河面上漂着一个大红枣,她顺手捞起放在嘴里嚼了咽了。后来她就拥有了一个“神龙见首不见尾”的儿子。这儿子总是在夜间回来吸吮母亲的乳汁,而每一次都将自己的尾巴缠在房梁上。这个被视为“龙”的儿子,在吃奶时母亲都会晕死过去。此一怪相被男主人获知后,便候在一旁,趁“龙儿子”又来吸吮母乳时,他当即举刀砍断了“龙儿子”的尾巴,疼痛难忍的“龙儿子”惨叫离去。与此同时,“龙母”也撒手人寰了。
       传说,断尾的李龙王一跃去了东北,在中俄界河内河里,发现一条白龙经常泛滥江水,祸害百姓。李龙王决心为民除害,与白龙血战到底。决斗当天,江面波涛汹涌,百姓们在江边摇旗呐喊为李老爷助威打气。人们看到黑龙(李龙王)浮出江面,就投白馒头面给李老爷吃,若白龙出来,就扔石头、撒石灰粉,经过三天三夜的殊死拼杀,白龙惨败而去。自那日起,李老爷便镇守此江,百姓们也将原有的白龙江更为黑龙江。
       故事的内核,肯定了李龙王是正义的化身,赞扬他果敢、勇猛和顽强的斗志,为了百姓的幸福安康,他不惜付出生命的代价,基此,广受人们的爱戴与敬仰。
       故事还彰显了民众爱憎分明的立场,蕴涵着百姓善良的祈盼和美好的向往,同时也引导了百姓们人生观、价值观的启迪与取向。
       在乡亲们的心灵感知上,纪念李龙王的另种意义:他孝敬母亲,心系故乡。每年的农历三月初二,李龙王必定重返回龙山与八方民众一起,同拜龙母,弘扬中国传统文化中的“孝道”,并为乡亲们祈福。
      回龙山,山体占地600亩,山脉区域占地7000亩,海拔116米。以回龙山为龙首,向西绵延5公里,山色苍茫,云气郁结,宛如一条长龙盘踞在山峦之间,安静地守护着怀中的故乡。
      回龙山,李龙王的家乡。威海市文登区山东村的乡亲们,秉承着李龙王行善积德的品格,举办隆重的李龙文化山会和祭祀龙母活动。山会源自被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“秃尾巴老李的传说”。
       仁怀天下,孝感苍宇,是一种潜移默化的渗透,一种寓教于乐的收获。在耍狮舞龙的欢声笑语中,洗涤心灵的“净水”便在胸间潺潺流淌……
       一方水土养一方人。一方水土孕育出一种思维意识;启迪了一种思想模式;造就了一种独特的文化;拓展、升华、弘扬……
       身为土生土长的文登人,受那方文化的滋养,尽管定居美国已近32年了,李龙王的故事像是种在了我的心里,挖不走,抠不掉。尤为难解,每年的农历六月初八,我所居住的地方也要雨打平川呢!今年,李龙王生日的当天中午,明明是蓝蓝的天上白云飘,白云下面花儿笑,竟忽地下雨了!
       雨幕当空垂落,犹如一匹绣有家乡山水的织锦缎,在风的吹拂下,任意舞动,诱我驻足,邀我观赏。我倚窗远眺,回龙山近似眼前……         
      我喃喃自语:李老爷,李龙王,莫非您知道这里有个文登老乡?       
 


回龙山

秃尾巴龙文化展馆 

今年庙会举办地


本文在9/21/2018 3:37:29 PM被施雨编辑过
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驿外荒泉 去驿外荒泉家留言留言于2018-09-29 10:19:57(第1条)
结尾真是神笔!赞!
 主人回复 
感谢阅评加鼓励!
20年前的今天,我初抵福建,遥握。
 
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