用户名:  密码:    
Frank&Aimee
文心首页 文心专辑文心网刊投稿在线文心论坛加入文心
栏目导航 — 文心首页文心作品游  记
关键字  范围  
 
文章标题:柬埔寨之行与思发表日期:2018-04-22(2018-09-21修改)
作  者:小草、远志出处:原创浏览177次,读者评论1条论坛回复0条
柬埔寨之行与思
文/小草、远志
2018年04月22日,星期日

一、似曾相识之邦

      柬埔寨是1960年代前后出生的我们这一代人最早知道的外国之一。

      1970年3月18日,柬埔寨的朗诺集团在美国的策划下,趁西哈努克亲王出访之际,发动了军事政变。5月21日,在北京天安门广场举行了五十万人的盛大集会。毛泽东主席登上天安门城楼,副统帅林彪代表毛主席宣读了著名的520声明《全世界人民团结起来,打败美帝国主义及其一切走狗》。这次集会的声势之浩大,群情之激动,口号之震天,与国庆活动能有一比。我俩一个(小草)就在广场上欢呼,另一个(远志)在两公里之外的胡同里听到了高音喇叭传来的声音。

      此后多年,柬埔寨这个国家的名字,和越南、老挝连在一起,频繁出现在报纸和广播中。《人民日报》经常用整版的篇幅,刊登西哈努克亲王的《告全国人民同胞书》。同时,中国政府给予被赶下台回不了国的西哈努克亲王及夫人莫尼克公主极大的礼遇。在中央新闻记录电影制片厂播出的纪录片中,西哈努克亲王和夫人,一会儿走访大西北,一会儿游历大西南,一会儿看叼羊比赛,一会儿访乐山大佛,就像电视连续剧一般,也让我们跟着坐游了大江南北。那时北京的年轻人戏称西哈努克亲王为“努克儿”,说他们夫妇二人是在中国出镜率最高的男女“电影明星”。

      一首由西哈努克亲王作词作曲的《亲爱的中国》委婉动听,在民间广为人知。歌中唱到:“啊,亲爱的中国啊,我们心没有变,它永远把你怀念啊。啊,亲爱的朋友,我们高棉人哪,有了你的支持,就把忧愁驱散…… ”与此同时出现的还有一首雄壮有力的革命歌曲:“东风吹、战鼓擂,现在世界上究竟谁怕谁?不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。得道多助,失道寡助……”

      四十多年后的2017年年末 ,我们来到了这个似曾相识的国家。


图1:在柬埔寨,西哈努克亲王的照片、画像到处可见,此为独立纪念广场上的一幅。

      我们下机直奔金边的发祥地塔山(金边山)。那是个百十来米高的一个小坡、上面有座古塔和寺庙。随后在独立纪念碑附近驻足。次日参观了西哈莫尼国王皇宫与国家博物馆。不过,我们此行的重点不在金边,而是金边北方三百多公里的暹粒,探访吴哥古迹。     


图2:四人同行,金边塔山第一站。寺庙前有七头蛇神的石雕。

二、大小吴哥荣光
 
      据维基百科介绍,约公元400年高棉人建立了名为真腊的国家,国力发展至7世纪中最为强盛,版图直达今老挝境内和泰国的东北部。高棉人信奉印度教,这一时期开始传入佛教。公元802年高棉王国建立,立都于吴哥王城。

      但是,吴哥在繁盛了六百年以后,竟然被遗弃了。大约1860年,法国博物学家亨利来到吴哥进行野外考察,意外地发现了被热带雨林所吞噬的这座古都遗迹。吴哥古迹包括高棉王国从9世纪到15世纪历代都城和寺庙,是世界文化遗产之一,在世界七大文明古迹中名列前茅,是到柬埔寨的必访之地。

      大吳哥城(Angkor Thom)是高棉王国最长久的国都。其每边长3公里,四周加在一起有12公里长,外围还有护城河。曾经盛极一时,似坚不可摧。中国元朝使节周达观的《真腊风土记》形容,十三世纪末的大吴哥城建筑物金碧辉煌,繁华热闹。

      中国古诗“南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中”,形容魏晋南北朝时南朝在京城南京遗留的佛教寺院之多。我们行至此地,方知天外有天。吴哥的寺庙数以千计,虽然如今仅可见部分遗迹,但从那些断壁残垣仍然可以想象昔日的恢弘景象。

      我们进入的第一个庙宇是塔普伦寺(Ta Prohm)。这个寺庙的特点是未清理与建筑结合为一体的植物,古诗“远芳侵古道,晴翠接荒城”是其真实写照。这里的“远芳”即为一些热带树种。拿榕树来说,种子带有粘性,生命力极强,即使掉到石缝内,也能落地生根;榕树还能从枝干上生出无数气生根。生长迅速的榕树如可变形的千斤顶一般,力举千钧,其身躯可将细小的岩石空隙撑开、将平整的石壁挤成扭曲的破浪状,甚至使坚固的城池崩塌。另一方面,这些巨树的根与枝干,似蟒蛇缠身一般,将建筑物抱得紧紧的,结果,树木与建筑,形成你中有我,我中有你,难解难分的共同体。


图3:塔普伦寺墙壁上的佛像隐身于树木中。


图4:树,越长越大;墙,越久越松,树与墙的平衡能够维持多久呢?

      如果将这些古建筑从森林巨网中解放出来,它们同时也会失去植物枝干的加固而散架。因此,不但塔普伦寺,有些其他古建筑,也没有将嵌入建筑内的树木全部移除。如何保护修复这类古建筑成了摆在人们面前的难题,我们想,树是有生命的,必然会对遗址不断破坏,所以应该尽可能控制树木的生长。


图5:在落日余晖中的巴戎庙(Bayon,又译为巴扬寺),里面有49座四面佛头部雕像。


图6:巴戎庙四面佛像呈微笑状,其中之一据说是“高棉的微笑”本尊,但我们看个个都如是。

      小吴哥(Angkor Wat)是吴哥寺的别称,又叫吴哥窟,是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,也是亨利最早发现的建筑。吴哥窟占地超过一平方公里,使用的石材体积据说超过埃及胡夫金字塔的十倍。其中心的神庙象征宇宙的中心,外围代表着通往天堂的彩虹桥头有七头蛇神的石雕。


图7:小吴哥中心的庙山有三层回廊环绕的平台和五座宝塔。


图8:通往“天堂”的陡峭台阶已被手脚并用攀爬的人们踏破磨平。

      吴哥是艺术的殿堂。在这里可以观赏的不仅仅是寺庙建筑,还有大量的石雕,雕刻的题材多与印度的神话故事有关。石料取自四十公里之外的扁担山,这种砂岩石,颗粒细腻松软,便于古代工匠们尽展艺术才华。小吴哥庙山回廊上的石雕至今仍保留得十分完整,佛像、仙女、天魔、神兽等生动逼真。


图9:坚硬的石头变成如此细腻柔美的花草怎不叫人赞叹。

      吴哥是佛教的课堂。柬埔寨以佛教为国教,现在盛行上座部佛教(俗称小乘佛教),据说二者的主要区别在于:大乘佛教以自利利他成佛果,小乘佛教偏向修行自己成佛果。我们粗浅理解为:大乘佛教的观念如用一句曾经的流行语,就是“只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己”,而小乘佛教重在独善其身。喜好打坐的远志注意到,柬埔寨佛像的打坐姿势好像都是单盘(一足置另一足上),不同于中国最理想的双足交盘,不明所以。


图10:柬埔寨国家博物馆中的佛像。

      正因为佛教在柬埔寨至高无上的地位,这里僧侣的地位也很高。人们认为,出过家的人学习了良好的道德规范,得到了佛法的熏陶,因而是有教养的,他们的信用度随之提高。僧侣还俗后就业优先,找对象结婚也容易。

    
图11:在吴哥已经成为参观景点的庙宇(废墟),没有见到修行的僧侣,这几个僧侣似乎也是游客。

      吴哥又是一座影视基地,不少摄影团队都来此拍片,因而使其名声大振并增加了不少神秘的色彩。主要的寺庙之一塔普伦寺因电影《古墓丽影》而名扬八方。另一个崩密列庙(Beng Mealea)因日本导演拍摄的《天空之城》而得到天空之城的别号。


图12:崩密列庙崩塌的巨石堆积、树木茂密,因此参观的路径多在腾空的木板道上。


图13:宝剑寺(Preah Khan)曾是高棉最重视的寺庙之一,最重要的节日典礼在此举行。


图14:宝剑寺里面的小房间极多,一间间似乎永远走不完。


图15:宝剑寺的窗口、门洞也多得好像数不请。


图16:变身塔(Pre Rup,又称比粒寺)是古代皇族火化之所,塔为红色砖塔,位于吳哥城外。


图17:女神庙(Banteay Srei)小巧玲珑,有明显的印度风格,在晨辉中显得优雅庄严。


图18:代表高棉艺术开端的寺庙之一巴孔寺(Bakong),可以看到外围建筑仅留下地基了。

三、龙脑香树珍奇 

      柬埔寨的面积有18万平方公里,地处低纬度,热带气候,境内三面环山,北部是老挝、东部是越南、西部是泰国、南部是大海,图形宛如一只玉兔。境内有湄公河与巴萨两条河流穿过,还有东南亚最大的淡水湖洞里萨湖。无台风、无地震等天灾;土地肥沃、物产丰富,珍稀物种保存甚多。学中药出身的我们四十年前就听说过冰片,这次终于有幸在这片土地上一睹冰片之“祖母”——最初来源的植物龙脑香树的真容。

      冰片为常用中药,顾名思义是像冰一样的片状物,教科书上描述为无色透明或白色半透明的片状松脆结晶。冰片最早是从龙脑香的树脂和挥发油中取得的结晶,故此来源的冰片特称为龙脑冰片,因其结晶状似梅花又称梅花冰片。冰片的化学结构是一种萜类,有光学异构体,龙脑冰片含近乎纯粹的右旋物,易于透皮吸收,治疗眼疾效果甚佳,而其他冰片则没有这等药效。

      这次我们在柬埔寨吴哥所见的是龙脑香科植物杨那树(音译自泰国树名Yang Na,学名Dipterocarpus alatus)与同属植物Dipterocarpus turbinatus Gaertn. f. 均为龙脑冰片的基原树种。据当地人介绍,我们面前的这几棵大树,是于1899年种植的,算起來将近120岁了。因树木体内含有树脂,故当地有黑橡胶树之称。


图19:龙脑香树

      中药冰片自唐代《新修本草》起就有记载,为开窍醒神、清热解毒之常用中药。明代出版的《本草品汇精要》一书中所绘冰片彩绘基原植物图正是龙脑香树。因冰片临床的应用广,天然的龙脑冰片早已供不应求,龙脑香树现已被列为世界濒危植物。

      后来人们又从樟树的枝、叶和树皮中的提取到樟脑,亦可以用来制作冰片。在李时珍的《本草纲目》第三十四卷中,首次将樟脑收入,并记载了樟脑的制造方法,即“樟木切块,煎煮、挥发、结晶”。但天然的樟树资源也是有限的,在中国,药都之一江西的樟树镇已很少能见到大的樟树。在台湾,因日本占领时期过渡采伐樟树提炼樟脑,现在当地樟树的资源也很少了。科研工作者后来发现,菊科草本的艾纳香(Blumea balsamifera DC.)也可作为冰片的来源,海南岛所产的艾纳香质量上乘。除了天然提取的冰片,人工合成也已成功。

      冰片既是中药,也是西药,是唯一一个收入《中国药典》中西两部的药物。目前市场上畅销的“丹参滴丸”的主要组分之一便是冰片。与龙脑香树相会,让我们重温了冰片发现与应用的历史。 
 
四、血火民族重创 

      柬埔寨虽无天灾,但多人祸。在近现代历史上柬埔寨是个多灾多难的国度,高棉人民饱尝战乱之苦。柬埔寨1863年沦为法国的殖民地,1940年被日本占领,1945年再次被法国占领,1953年柬埔寨王国独立,人们好不容易过了17年的安定生活。从1970年开始,又在战乱中煎熬了28年。1999年战乱终于平息,进入重建时期。

      在暹粒的战争博物馆内,可以看到各个国家不同时期的兵器,如地雷、步枪、机关枪、火弹炮、坦克车、飞机、高射炮等。其实,在柬埔寨,战争的遗痕何止博物馆内,柬埔寨三分之一的国土曾遍布地雷,导致伤残人士众多,成为世界上截肢率最高的国家。

      到柬埔寨旅游,如果与当地导游深入交流,有一个永远都绕不开的话题,那就是1975年7月14日波尔布特极端政权(红色高棉)占领金边后的暴行。到1979年,在三年零八个月的管治期间,红色高棉用暴政手段“清洗”城市。当年柬埔寨总人口700万,近两百多万人竟被迫害死亡,以至现在街上很少看到老人。这是人类史上多大的悲剧啊! 

      据我们的导游介绍:红色高棉推翻了朗诺政府四天之内,所有金边人,包括他的一家人被迫离开了世世代代居住的家园,放弃所有财产,到了乡下,重返原始社会那样刀耕火种的日子。他们食不果腹,却从事高强度的体力劳动,多少人因为劳累、饥饿、营养不良和疾病而死去。导游的话,似乎验证了当年盛传的波尔布特访华时提出要800万锄头的要求。


图20:遭受红色高棉迫害的导游在战争纪念馆控诉造成民族重创的战争。

      正因为战争、特别是红色高棉时期的内战对柬埔寨的今天影响极大,旅行社的参观项目包括了与战争有关的三个地方:暹粒的战争纪念馆、金边的万人塚和金边监狱。 

      万人塚是波尔布特时期的屠戮场,数目过万无辜的百姓被害于此,遇害者很多都是不足20岁的青少年。仅在这个中心一处,就掘出近九千具尸体,每逢大雨过后,都可看到新露出的白骨。与南京大屠杀不同的是,前者是外来的侵略,后者是自己同胞的虐杀。其手段之残忍,令人发指。有一段惨不忍睹的影像记录了这段历史。遇害者的死状极其恐怖,红色高棉为节省子弹,杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。导游介绍他们家族中父辈九个家庭,仅一家生还。现在,在中心广场上,由6000个骷髅头盖骨建成了一座灵塔、纪念这些悲惨的生灵。

      再有一处,是金边监狱,代号S-21。这里原是一所中学,红色高棉将其变为审讯、拷打和处决人的秘密监狱。那是一个仇恨知识和知识分子的年代,甚过中国的文革。凡有知识的人,都是罪人,就连海外留学人员都被诱骗回国杀害。如今在一个铁笼内,有波尔布特等四个人的石头像,如同岳飞庙内的秦桧像一般,永远遭后人的唾骂。现在这里已经被列入联合国教科文组织的记忆名录。

      这里被囚禁的一万二千人中仅有七名幸存者,Chum Mey是现仍在世的四个人之一。他以顽强的生命力活下来,以不凡的勇气向世人述说这段悲惨的历史。老人年逾八旬,作为历史的见证者,他心态平和地对我们说:柬埔寨有一句话——一条疯狗咬你,不要咬回去,如果你咬了,那代表你也疯了。我今天在这里诉说这段二十世纪七十年代人类历史上的悲剧,是希望这样的恐怖事件不再重新上演。 


图21:Chum Mey先生(左)

      如今的柬埔寨仍旧处在战后的恢复当中。公共设施的落后、特别是电力的短缺十分明显。几无现代工业,没有公共交通系统,摩托车是民众主要的交通工具。我们见到,用作出租车的三轮摩托有时能挤上十来个人。街头小商贩卖的东西相当简单,有的就是一个炭火炉,上面烤着几根香蕉,其收入之微薄可想而知。


图22:金边街头凌乱的电线让人心惊。


图23:金边附近公路边较好的高脚屋民居,有瓦顶、有玻璃窗、有电,有的三者皆无。

      离开暹粒前,我们观看了一场大型的歌舞史诗剧《吴哥的微笑》。舞蹈的创作灵感源自吴哥浮雕,演绎的是辉煌的王朝、复活的众神,歌舞升平的时代。演出的主题是:走向佛国,四海之内皆兄弟。小草认为:美则美矣,全剧结尾处高亢激越的音乐却带有明显的中国风,大概因为中国人参与编导的缘故吧。如果改为像西哈努克亲王作词作曲的《亲爱的中国》那样柔美的曲调,柬埔寨民族音乐的特色将更加鲜明。

      短短六日的柬埔寨之旅结束了。我们为柬埔寨人民祈祷,愿历经苦难的柬埔寨早日重现吴哥时代的盛世荣景。


本文在9/21/2018 3:46:04 PM被施雨编辑过
作者授权声明:
  【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容,如侵害他人利益,我承担全部责任,并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品,未经本人同意,文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。
相关栏目:『游  记
『游  记』 出游法国──马赛杂谈(Marseille Minutes, France)儿歌(英)—红霞(译)2018-07-21[142]
『游  记』 “意大利的牛津”——帕维亚高关中2018-06-18[44]
『游  记』 出游摩纳哥──摩纳哥城与蒙地卡罗(Monaco-Ville & Monte Carlo, Monaco)儿歌(英)—红霞(译)2018-07-20[176]
『游  记』 楼观台说老子高关中2018-10-01[80]
『游  记』 出粤入桂、探闽赣湘(六)泉州访古晓梅2018-05-28[190]
相关文章:『晓梅
『纪  实』 绿叶对根的情意晓梅2018-10-09[207]
『游  记』 出粤入桂、探闽赣湘(六)泉州访古晓梅2018-05-28[190]
『纪  实』 郭家怨女——七姨八姨晓梅2018-05-08[202]
『纪  实』 爷爷之死的说法(一)晓梅2018-08-20[208]
『纪  实』 父母不一般的婚姻(四)北京团圆晓梅2018-02-25[246]
更多相关文章
幼河 去幼河家留言留言于2018-09-21 22:47:03(第1条)
吴哥窟为什么如此。这个历史秘密可能尚未揭开。
 
打印本文章
 
  欢迎您给晓梅留言或者发表读者评论。如果您已是文心社员或者文心访友,欢迎登录后再留言,或者直接用本页最上方的登录表格登录后再留言。倘若您尚未成为文心社员,欢迎加入文心,成功登录后再发表评论。谢谢您的理解和支持!
文心简介文心宗旨文心章程文心团队文心总结温馨之家文心帮助论坛指南联系文心社文章管理设为主页加入收藏
文心社版权所有,谢绝拷贝。如欲选登或发表,请与文心社联系。
Copyright © 2000-2018 Wenxinshe.ORG. All Rights Reserved.