用户名:  密码:    
文心社,作家的温馨之家
文心首页 文心专辑文心网刊投稿在线文心论坛加入文心
栏目导航 — 文心首页文心评论诗歌评论
关键字  范围  
 
文章标题:《韭菜》的自白与余音 发表日期:2019-08-03
作  者:李诗信出处:原创浏览64次,读者评论1条论坛回复0条
《韭菜》的自白与余音
文/李诗信
2019年08月03日,星期六

一、《韭菜》的自白咏叹调

《韭菜》是我第一次读李玥的诗歌,一个全新的“韭菜”意象立即在我脑中定格——野草般地柔弱却有宁死不屈的刚烈,即使被割去了头颅也会生生不息。

在中国传统文化中,诗人们喜欢以物咏怀,梅兰竹菊以高贵的君子意象成为最常见的抒情对象,而韭菜则是下得厨房上不得厅堂。古诗词中有大量描写韭菜的诗句:唐代诗人杜甫《赠卫八处士》中“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。” 宋代词人辛弃疾在《汉宫春·立春日》中“浑未辨,黄柑荐酒,更传青韭堆盘?却笑东风,从此便薰梅染柳,更没些闲。” 宋代诗人刘允成在《夜雨剪春韭》中“杜老情何恨,东风夜雨春。炊粱留客款,剪韭荐时新。” 明代诗人高启在《韭》中“芽抽冒余湿,掩冉烟中缕。几夜故人来,寻畦剪春雨。” 清代曹雪芹在《杏帘在望》中“一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。” 在上述诗歌中,韭菜一直尚未形成独立的诗歌意象,它们基本上只是一道美味的蔬菜或者是诗歌语境中的一个小配角,从未成为诗歌的主体。

到了近现代,梁启超的《竹枝词》中,“韭菜花开心一枝,花正黄时叶正肥。愿郎摘花连叶摘,到死心头不肯离。” 词中的韭菜有了拟人化的爱情形象,女子借用韭菜表达出对情郎的生死之恋,但它仍然不是一个有自己性格的“韭菜”意象。直到李玥的《韭菜》问世,一个独立性格的“韭菜”意象才终于成为诗歌的抒情主体:


我有草的质地,于清晨
挂满露水
任四季的风鞭挞,在夜晚
向黑暗低头

请你
以霹雳之火点燃
让我于一场秋风中燎原

还要将一生的痛楚交付
让泪流
在荒野间泛滥

或者,用锋利镰刀
将我的头颅斩下

古老的祭台上
我只是羔羊的滴血,和死亡结出的一枝
洁白色花朵

       这是一首第一人称自白式的诗歌咏叹调,“韭菜”悲情地唱出自己的心声。

        韭菜如草,叶片像草一样的青绿和柔弱,既接受阳光露水的滋润,又任凭四季风霜雨雪的鞭挞和欺凌,在漫漫长夜中还不得不向黑暗低下头颅,与渺小无助的野草似乎没有区别。然而,当“韭菜”昂起高贵的头颅,发出绝命之呐喊——“请你/以霹雳之火点燃/让我于一场秋风中燎原”时,看似卑贱的“韭菜”瞬间便有了荆轲“壮士一去不复返”般的悲壮,“韭菜”在秋风中燃起的燎原大火更是让人惊心动魄,磅礴的气势让读者的心灵为之震撼!

        “秋风中燎原”的意境有点类似白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。但白诗中的的“原上草”是被动的让野火毁灭,待到来年春天再重生,而《韭菜》则是主动对上天喊话,请求“以霹雳之火点燃”。一个是被动接招,一个是主动出击,两相比较,“韭菜”的性格和意志境界都远远超越了“原上草”。至此,诗人的神来之笔画龙点睛般地赋予了“韭菜”神奇的人格和生命!

      “韭菜”虽有壮士般的勇气,但依然不是无所不能的神,不是梅兰竹菊般完美的“君子”,它毕竟还是卑贱到地上的普通生命,与寻常百姓一样有自己的悲欢离合,当决定把自己付之一炬的时候,又怎能不伤心落泪,泪流成河?“还要将一生的痛楚交付/让泪流/在荒野间泛滥” 。“韭菜”的人格化生命因其“痛楚”和“泪流”而更加丰满。

        看似卑微的“韭菜”却有着贵族般的气质,除了请求霹雳之火,还提出另一个选项:“或者,用锋利镰刀/将我的头颅斩下”,这是在最大限度地保存自己的尊严。割韭菜,原本是一种寻常的收获方式,当“韭菜”成为有血肉有灵魂的诗歌意象之后,请求割下自己的头颅,视死如归的英雄形象赫然呈现。当然,“韭菜”的这种决绝气概多少还是来得有些无奈,它毕竟与“原上草”一样,逃脱不了被斩割的命运,内心有无法言说的悲哀:“古老的祭台上/我只是羔羊的滴血,和死亡结出的一枝/洁白色花朵”。

        “韭菜”意象在诗句中一步步成长—— 向黑暗低头,秋风中燎原,泪流泛滥,头颅斩下,羔羊的滴血,死亡结出的花朵,由此而产生的意境悠远而惨烈,让人不得不对野草般的“韭菜”产生敬畏之心!

        当我身陷“韭菜”意象和意境之后,在厨房切韭菜会让我心惊肉跳:现实中的韭菜在诗意的眼中成了不屈生命的象征,切菜的案板变成了森严祭祀的祭坛,菜刀与宰杀祭品牲畜的屠刀无异,浓烈的韭菜气味是高昂头颅的愤怒呐喊,在这种意象与现实中迷茫时,这样的韭菜如何还切的下去?

 

二、《韭菜》咏叹调的余音

        诗人为什么要把韭菜升华成《韭菜》?从作者的笔名“远在远方”和他的北美新移民身份便可以窥见一斑,《韭菜》表达的既可看作是个人的心灵挣扎,又可以理解为华裔移民族群在异国抗争与奋斗的心路历程。

        从淘金热和修建西部铁路开始,华人开始批量移民美国,但一直被排斥在主流社会之外。近几十年,留学美国的华人学子虽然没有遭受早期华裔移民那样的歧视、迫害和凌辱,但要在美国社会获得自己的一席之地,都必须比美国人付出加倍的努力,这当中的酸甜苦辣只有自己最清楚——“任四季的风鞭挞, 在夜晚/ 向黑暗低头”。

        华裔在美国处于何种地位?美国华人全国委员会(NCCA) 和马里兰大学美籍亚裔中心联合推出的《2011年全美华人人口动态研究报告》中有比较全面的介绍:从收入水平看,华裔的家庭收入、人均收入、工资收入水平高于美国平均水平;从政坛影响力看,尽管华人中出现了部长、市长、众议员、参议员,但人数太少,与华裔人口比例不相称,华人担任公职的意愿并不强;华人普遍重视教育,在子女教育上投入大量时间及精力,但数据显示,华人花在人力资本上的投入回报率不仅低于白人,甚至低于美国平均水平,数据显示,同等学历下,华裔的工资收入比白人要低5000至1.5万美元。

        华人聪明勤劳,为什么不能与美国的白人、黑人、拉美裔获得同等学历级别的收入和政治地位?被授予过白宫学者的华裔代表黄征宇曾分析过其中的原因:“中国人勤奋工作、埋头苦干,但多缺乏领袖特质。在美国,华人很容易按来源地形成诸多小帮派,各派系之间没有多少往来,这成了集体发展的一种障碍。”

        读了诗人的《韭菜》,不经意间我意识到华裔移民的“韭菜”性格:“低头”、“泪流”、“头颅斩下”,这种任人宰割的状态如果始终不改变,那就只能是“祭台上羔羊的滴血,和死亡结出的一枝洁白色花朵”。


本文在8/3/2019 10:50:47 AM被施雨编辑过
作者授权声明:
  【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容,如侵害他人利益,我承担全部责任,并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品,未经本人同意,文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。
相关栏目:『诗歌评论
『诗歌评论』 过眼录:陈文岩的诗刘俊2019-08-17[29]
『诗歌评论』 谷川俊太郎:恋爱是一件小题大做的事杨宝宝、姜博文2019-08-10[55]
『诗歌评论』 浅析林昭其人其诗(下)毗陵居士2019-06-15[110]
『诗歌评论』 Christina Rossetti “Song”(英译中)毗陵居士2019-06-03[168]
『诗歌评论』 浅析林昭其人其诗 (上)毗陵居士2019-05-24[140]
相关文章:『李诗信
『随  笔』 追忆与思念:一对抗战官兵的生死情缘李诗信2018-08-11[4423]
『诗歌评论』 楚辞般的多姿炫丽、老庄似的哲思奥义——读黄翔诗化哲学新著《東方大诗》李诗信2018-06-08[610]
『随  笔』 双语家庭记事(06):夜深风竹敲春韵,有人欢喜有人恨李诗信2017-05-21[794]
『随  笔』 双语家庭记事(05):中式“天伦之乐”与美式“自己的生活”李诗信2017-05-21[568]
『随  笔』 双语家庭记事(04):中国式的家庭亲情他们实在看不懂李诗信2017-05-21[841]
更多相关文章
李诗信 去李诗信家留言留言于2019-08-03 11:22:20(第1条)
这篇评论发表在双语诗刊《诗殿堂》第4期
 
打印本文章
 
  欢迎您给李诗信留言或者发表读者评论。如果您已是文心社员或者文心访友,欢迎登录后再留言,或者直接用本页最上方的登录表格登录后再留言。倘若您尚未成为文心社员,欢迎加入文心,成功登录后再发表评论。谢谢您的理解和支持!
文心简介文心宗旨文心章程文心团队文心总结温馨之家文心帮助论坛指南联系文心社文章管理设为主页加入收藏
文心社版权所有,谢绝拷贝。如欲选登或发表,请与文心社联系。
Copyright © 2000-2019 Wenxinshe.ORG. All Rights Reserved.