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文章标题:五一小长假,从西安到青海(7):同仁热贡艺术,藏传隆务大寺发表日期:2019-06-15
作  者:高关中出处:原创浏览74次,读者评论0条论坛回复0条
五一小长假,从西安到青海(7):同仁热贡艺术,藏传隆务大寺
文/高关中
2019年06月15日,星期六

(德国汉堡)2019/6/13

5月2日晚入住海东市平安区,西宁曹家堡机场就在附近。这里原是平安县,2015年撤县改区。我们在火车站附近找到旅馆住了下来。市区没有什么景点。但平安区是高速公路的三叉路口,西到西宁,东到兰州,南下同仁,位置很重要。吃晚饭时,听一位当地老乡说,他刚从甘肃临夏开车回来,路况不错。于是我们打定主意,先南下古城同仁,再越过省界到临夏,从那里返回西安。

 

黄南藏族自治州首府

3号一早起来,我们就驱车南下,高速公路目前只通到同仁,所以沿途车辆不多,开起来很惬意。城南10多公里,有十四世达赖故居,他1935年出生在这里,后来被挑选为转世灵童,才到了西藏。想不到他竟出生在以汉族为主的地方。当地藏民并不多,都能讲一口普通话。这是我写游记查阅青海省地图册(北京星球地图出版社)才知道的。那天,汽车一下子就开过去了。

不觉间车到海黄大桥了,这是西北地区跨径最大的黄河桥,双塔双索斜拉桥,全长1743.5米。装机200万千瓦的李家峡水电站就在附近。过了大桥,就进入了黄南藏族自治州地界。黄南州因黄河从北境流过而得名。辖同仁、尖扎、泽库3县及河南蒙古族自治县,面积1.8万平方公里,相当于半个台湾岛,而人口仅22万。主要是因为地处高寒地带,经济以农牧业为主。放牧牛羊,种植青稞小麦。

望着远山近丘,穿越桥梁隧道,不久进入同仁县地界。全县面积3500平方公里,只有8万多居民,地广人稀啊!境内海拔较高,县城略低,也有2500米。这里是黄南藏族自治州首府。同仁古为汉朝屯田之地。明清时期,形成隆务寺活佛政教合一的统治。1927年,在保安镇设立同仁县,取“同登仁义”的意思。后来县城迁到隆务镇。

这次我们选同仁为旅游点,一是因为同仁是青海唯一的国家级历史文化名城(全国共135座),二是因为弟弟中原曾参与同仁县城的规划工作,格外引起我们的兴趣。

 

热贡艺术发祥地

汽车下高速,进入同仁县城隆务镇的主干道,德合隆北路。宽阔的街道,两边的楼房,与其他城镇无异,但明显的是,穿着藏袍的藏族人多了起来。路牌、招贴、标语都用藏汉两种文字。我们路过热贡神色画院和热贡艺术博物馆,看到“弘扬热贡文化,构建黄南魅力”,的标语,让我们感受到热贡之乡的文化氛围。同仁是“热贡艺术”的发祥地,是著名的藏族画家之乡。

热贡艺术是藏传佛教艺术的一个流派,颇具广泛影响。起源于14世纪(元代),发祥于同仁县。数百年来,这里有大批艺人从事民间佛教绘画(卷轴画即唐卡,以及壁画)、雕塑、图案、堆绣(即用绸缎制作的唐卡,是刺绣艺术的创新)、酥油花制作,而同仁地区在藏语中称为“热贡”,因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。这门古老的藏族文化艺术,独具一格,其作品造型准确生动,工笔精细绝美,色彩艳亮,绚丽多彩,富于装饰性。尤其是使用大量金粉作原料。在人物造型上,大体分两类,一类以释迦牟尼、弥勒佛、文殊菩萨为主,形象慈祥、安宁、宽厚、和蔼可亲;另一类以密宗的金刚、护法神为主,用极其夸张的手法描绘,造型狰狞恐怖,獠牙血盆,怒目赤发。令人毛骨悚然,望而生畏。

热贡艺术质朴的画风、匀净协调的设色、惟妙惟肖的神态刻画,充分体现了藏族人民的智慧和灿烂的文化。热贡艺术是我国文化宝库中一枝瑰丽的奇葩,也是藏汉民族文化之间交相辉映的产物。在湟中塔尔寺,在湟源赞普林卡,都能看到大量的热贡艺术作品。

 

隆务大寺

车过一座雕梁画栋的重檐大牌坊,就到了同仁第一名胜隆务寺。隆务寺坐落在黄河支流隆务河谷西岸的台地上,坐西朝东,依山面河。

寺院介绍说,隆务大寺是青海最大的格鲁派寺院之一。元大德五年(1301),名僧三木旦仁钦建成隆务寺。该寺初期为萨迦派寺院,后改宗为格鲁派(黄教),建筑规模宏大,总建筑殿堂8000余间,占地千亩。最盛时住僧2300余人。下辖35座属寺(五屯寺等)和修行处。寺主夏日仓活佛,原是热贡地区(同仁)的最高政教领袖。隆务寺一直为中央王朝所重视,历代高僧辈出,学者云集,著述之富藏区罕有。元帝曾册封罗智僧格为“大国师”,并钦赐金印。明天启二年(1622),明廷为隆务寺颁匾“西域胜境”。清乾隆三十二年(1767),第三世夏日仓活佛被乾隆帝册封为“隆务呼图克图弘修妙悟国师”。1996年隆务寺被国务院定为全国重点文物保护单位。

今天的隆务寺虽没有古代最盛期那样大,但规模依然可观。占地约500亩,内有26座佛殿经堂,错落有致,并设显宗、密宗、时论三大学院,全寺90余院僧舍,住寺僧人400余人。其规模和重要性,在青海甘南藏区(安多)仅次于湟中塔尔寺和夏河拉卜楞寺。

从东面山门进去,就是马头明王殿,供奉泥塑彩绘的铁剑马头金刚像,这是热贡艺术彩色泥塑的典型代表。其相貌凶狠忿怒,却是为修行者降魔除障的。旁边的班禅行宫,已辟为十世班禅纪念馆。

接着就是隆务寺主殿大经堂,由第二世夏日仓活佛创建于1732年,殿中除释迦牟尼等佛像外,供奉主尊为宗喀巴大师泥塑鎏金像。殿内有雕龙巨柱18根,短柱146根,是一座面积达1700平方米的百柱经堂。布满大型壁画,唐卡和堆绣,幡幢、柱裙从堂顶直垂到距地面1米多,将经堂装点得富丽堂皇。大经堂不愧是热贡艺术建筑类的典型代表。

大经堂后面有普贤文殊殿,印经院。侧面还有文殊千佛殿,千佛释迦牟尼殿、吉祥天母殿 、弥勒殿,度母殿等等众多殿堂,以及多座昂谦(活佛院)。宏伟的殿堂,精美的雕像,繁复的壁画,雅致的唐卡,华丽的装饰,令人目不暇接,还增长了不少有关藏传佛教的知识。

 

同仁古城

离开隆务寺,就从寺前广场的一侧,根据路标去找同仁古城,又叫隆务古城。一路下坡,沿着弯曲的小巷,走过一个个旧院落,一切都保留着昔日风貌。这是老城的上街,回民居多。清真大寺为其地标。寺内宣礼塔高耸,为中式古塔。礼拜大厅坐落在十几级台阶之上,也具有大屋脊的传统样式。电子屏幕上展示当日五次礼拜的时间,晨礼,5.33,晌礼,13.40,晡礼,18.10;昏礼,20.09;宵礼,21.09。不时见戴有白色小圆帽的回民信众来到寺中。上街也有一座汉族寺庙,叫圆通寺,供奉观音菩萨。

作为历史文化街区,老城区其实是近代城镇商业的产物,距今约200多年历史。1765年,隆务寺夏日仓活佛动员当地群众在此修建了一座小土城,筑起上下两条街道,铺面和住房300余间,安置来自兰州、临夏及青海东部的回汉客商80户。这座小土城当时称“克哇加曲”,藏语意为80家商人。

老城两条街成V字形。我们从上街拐到下街。下街地势较平。住户多为汉民。路西建有二郎庙,1863年由夏日仓六世活佛布施木料,汉族信众出资修建。二郎庙不大,在一个院落里,但很有特色。主殿是纯粹的汉式建筑,飞檐斗拱,青砖瓦当,屋脊两条青龙相向。而主殿外的厢房,坐北朝南,则是木结构,为上下两层,都有精雕花卉图案。前庭回廊两厢壁上还有精美的砖雕花卉(梅花牡丹)。这些都充溢着浓郁的青海乡土气息。

近年来,老城特别是下街,经过修葺,焕然一新。街两边大都是上下两层木结构商铺。北端耸立着城门,还立有大牌坊,南北两面的牌匾上镌刻着“热贡圣地”,“政通人和”。随着高速公路继续向南延伸(最终通往四川),同仁老城会有一个繁荣的未来。

30多张照片见

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