用户名:  密码:    
文心社,作家的温馨之家
文心首页 文心专辑文心网刊投稿在线文心论坛加入文心
栏目导航 — 文心首页文心作品杂  文
关键字  范围  
 
文章标题:如何看待死亡发表日期:2019-05-01(2019-05-04修改)
作  者:幼河出处:原创浏览284次,读者评论1条论坛回复0条
如何看待死亡
文/幼河
2019年05月01日,星期三

  我这里只是谈点感觉。这个题目不是随便说说的。
  小的时候,大概上小学一年级左右,我明白了死是怎么回事儿。最初自己吓的不敢睡觉,生怕不知不觉就死了。我是不是胆子太小?未必。我那时是淘气的小男孩儿,小时候自己悄悄的惹的祸,冒的险,现在想起来挺后怕。如果是现在我绝对不会干。小时候在很多情况下真的不懂什么是害怕。要不怎么能有“初生牛犊不怕虎”这话呢?我觉的,自己知道死的含义后极其恐怖,是因为感觉生活中有乐趣,更重要的是寄托着太多的希望。如果那时一下子死了,什么都失去,且永远的失去,怎能不可怕?
  现在我想到当年“上山下乡”是在农村过着看不到个人前途的沉闷且枯燥的日子,繁重的农活日复一日。可那时似乎比现在过得带劲。原因就是那时自己年轻,觉得什么都还可以怀着希望等待。那时的希望多么渺茫呀。可现在我还能等待下去吗?现实中我是个老头儿,只能说得过且过——把每一天过好。其实一个人最怕没了希望。
  我的一位华人朋友是虔诚的基督徒,那天讲他上了一年小学的儿子。儿子问他“我们每个人都会死吧”。小家伙得到肯定的答复后又问“上帝呢”。回答是“上帝永远不会死”。然后他儿子就哭了,说“不公平”。在场的朋友们都笑,可我则没有开怀;当然是想起自己小时候知道死亡的恐惧。朋友的儿子的想法恐怕和我那时差不多。
  人们在儿时差不多都会觉得生活充满希望。随着对客观世界的认识逐渐现实起来,便明白希望这东西主观愿望的成分多。这是个渐进的过程。等到自己上了岁数,精力和体力都大不如前时,生活的质量也自然而然的下降,对必然死亡的认识也会改变。拿我来说,年轻时,虽然想到死不会像儿时那样无助的恐惧,但还是不由自主的害怕。现在就不怕死了吗?当你退休居家体会着孤独寂寞,身上的病痛多起来,精力和体力开始每况愈下;我的恐惧往往不是死亡本身,而是生活的质量。
  老了,希望自然也越来越少了。我的同龄朋友半开玩笑的说“小时候总认为这个世界会越来越美好,到了老了才知道,这个世界原本就很糟糕,而且会越来越糟糕”。呵呵,我完全认同这样的描述。可是,你不到老了不会这么体会。其实我现在说这话还早了点儿。真要是到了七八十岁体会会更深刻。想想看,老年的生活中乐趣越来越少,如此下去,你会对死亡怎么认识?
  在网上看报道,说“最近,美国政府报告显示,仅2016年一年,德州就有530名老兵自杀身亡,自杀率相当于普通人的两倍”。一看这数字,是不是搞错了?甭较真吧。反正是说退伍老兵们自杀率高。为什么呢?那篇报道说是老兵们在现实生活中所得到的远低于他们的期望值。这我同意。其实说白了,就是这些自杀的老兵感觉与其痛苦的活着,不如干脆死掉。
  在中国大陆的农村,老人的自杀率比年轻人高得多。除了物质生活方面的原因,精神上痛苦也是主要原因之一。农村的年轻人都到城市里打工寻找希望去了。老年人则只能孤独寂寞的在农村留守。他们的希望在哪儿呢?对死亡怎么认识?老人们说“到时候就找‘绳儿子’(上吊)、‘药儿子’(服毒)和‘水儿子’(投水)”。那可是真不想活了。
  在西方资本主义发达国的自杀率是比较高的;特别是北欧国家。那些自杀的人们多半不是没吃没喝自杀的;主要是精神上的痛苦让他们不想活了——活着没意思。我体会,自杀的人们很多是由于抑郁症或其它什么严重疾病。但自杀的人群中仍有相当多的比例是精神空虚,没有理想的追求。话又说回来了,真的为理想奋不顾身,那也不会怕死的。精神上没追求了,想到自杀算了。疯子一样的追求理想也会生死置之度外。
  不过,以上说到自杀的人毕竟在整个人群中是很少的。我还没到那份儿上。那我应该“好死不如赖活着”?我现在不这么想。在美国也生活快30年了,觉得还是应该追求生活质量。西方人是注重生活品质的。我赞许这种态度。我有个朋友,发现癌症后已扩散,化疗一段时间效果还是不错的。后来癌转移到了脑部。大夫后来就不再进行化疗。大夫认为再化疗下去治不了病,反而影响生活质量。我朋友最后在家里静静地躺了一个多月,没什么痛苦的走了。这要是在中国,肯定要极力救治,只要生命能够延长,什么法子都上。这病人还有什么生活质量?其实,中国大陆医院玩命儿延长病人生命有很多原因。这里不赘述。
  我作为一个老人,认同生活质量的重要。真要是无论如何,生活也没什么质量可言,只能痛苦的活着,根本谈不上体面和尊严,更别说希望,那还是赶紧死掉为妙。


本文在5/4/2019 8:54:17 AM被施雨编辑过
作者授权声明:
  【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容,如侵害他人利益,我承担全部责任,并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品,未经本人同意,文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。
相关栏目:『杂  文
『杂  文』 川普和麦卡锡幼河2019-09-09[106]
『杂  文』 松鼠爱吃向日葵幼河2019-08-22[135]
『杂  文』 美国什么人都能当总统幼河2019-08-23[165]
『杂  文』 川普又变了幼河2019-08-14[186]
『杂  文』 卧轨自杀幼河2019-08-07[200]
相关文章:『幼河
『其  它』 有关川普是否有精神病佚名,马克特,赖克2019-09-18[36]
『评论杂谈』 “老外”如何辨别“老中”佚名2019-09-14[67]
『杂  文』 川普和麦卡锡幼河2019-09-09[106]
『其  它』 380万人离开日本劳拉申2019-09-03[116]
『随  笔』 风度与密度幼河2019-08-26[128]
更多相关文章
毗陵居士 去毗陵居士家留言留言于2019-06-21 20:32:07(第1条)
十几年前去参加一个天主教堂的葬礼,被它的仪式吸引。那次经历使我明白了一个道理。宗教和死亡是密切联系的,人类若不死,可能不会有宗教。死是残酷的事情。对无神论者来说,死亡就是一切的结束,这个太残酷了。所以宗教信仰里面有讲头,不是什么“鸦片”。
 
打印本文章
 
  欢迎您给幼河留言或者发表读者评论。如果您已是文心社员或者文心访友,欢迎登录后再留言,或者直接用本页最上方的登录表格登录后再留言。倘若您尚未成为文心社员,欢迎加入文心,成功登录后再发表评论。谢谢您的理解和支持!
文心简介文心宗旨文心章程文心团队文心总结温馨之家文心帮助论坛指南联系文心社文章管理设为主页加入收藏
文心社版权所有,谢绝拷贝。如欲选登或发表,请与文心社联系。
Copyright © 2000-2019 Wenxinshe.ORG. All Rights Reserved.