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文章标题:楼观台说老子 发表日期:2018-10-01(2018-10-05修改)
作  者:高关中出处:原创浏览158次,读者评论1条论坛回复0条
楼观台说老子
文/高关中
2018年10月01日,星期一

(德国汉堡)

记得刚到德国不久,与一位德国老者聊天,他问我看过Tao Te King没有 ,我听不明白,他又说,Laotse,Laotse,这才弄清楚,他说得是老子的《道德经》。他告诉我在德国,流传最广的中国书籍就是《道德经》,德译本很多家庭都有。真惭愧,作为中国人,这本书当时我并没有系统读过,所以无法与他讨论。

事实上,老子不仅在德国,在世界上也声名远播。美国学者麦克·哈特(Michael H. Hart)写了一本流传很广的著作,叫《影响世界历史的100名人排行榜》,其中列入7位中国人,4位是政治家军事家,即秦始皇、隋文帝、成吉思汗和毛泽东,一位是造纸发明家蔡伦,还有两位思想家,一位是孔子,而另一位就是老子。麦克·哈特说:“在中国浩如烟海的书籍中,在国外最被广泛翻译和阅读的一本书要算是在二千多年前写成的《老子》,也叫《道德经》,该书是道家的经典之作。”

由此引起了我的兴趣,去查书了解老子的人生和著作。还趁金秋时节,游览了与老子有关的地方——楼观台。

 

道圣老子

关于老子的人生,司马迁在《史记·老子韩非列传》里有记载,但比较简略。书中说,老子是楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑东)人,姓李,名耳,字聃,在周朝做管理藏书的史官。孔子到周朝国都时,曾拜见老子请教关于礼的问题。孔子称赞老子是条龙。老子研修道德,他的学问追求自隐无名。他久居于周,见周王室衰落,于是就离开了。走到函谷关,关令尹喜说,“你将要隐居了,请尽力为我等写本书吧”。于是,老子便著书上下两篇,论述“道”与“德”,然后离去,没有人知道他后来怎样了。老子大概活了一百六十多岁,有人说活了二百多岁,由于讲修道德,所以养得高寿。关于老子到底是谁,司马迁一连提出三种可能。但是,不管怎么说,老子还是确有其人的,因为关于孔子“适周问礼于老子”,不仅《史记》记载过,而且《礼记·曾子问》、《吕氏春秋·当染》,《庄子》的《天运》、《天道》等篇也都记载过。只是由于材料不多,老子生卒年不得详考。胡适曾推测,老子生于周灵王初年,当公元前570年左右。这个年代大体相当于古希腊哲学家、被誉为“哲学史第一人”、的泰勒斯(Thales,前624-前546)。泰勒斯是西方第一个有记载有名字留下来的哲学家,被称为“哲学和科学之祖”。

老子是春秋战国百家争鸣中道家学说的鼻祖,被尊为道圣,在中国思想史,有着极其重要的地位和影响,仅次于文圣孔子。

到了东汉时,张陵(张天师)创立五斗米道,这就是道教的起源。道教为与佛教抗衡,抬出老子为祖师爷,加以神化,以《道德经》为主要经典。与道教联系起来。隋唐北宋时,不少帝王崇奉道教。唐代统治者,自称老子后裔,甚至尊老子为太上玄元皇帝。道家则称老子为太上老君。

关于老子的家乡,《史记》已有明确记载。人们考证,苦县即今河南鹿邑,厉乡是县城东的太清宫乡,而曲仁里就是今镇政府所在地——太清宫镇。那里建有太清宫(始建于东汉)。鹿邑县城在镇西十多里,城东北有老君台。传说老子修道成仙,于此处飞升,所以也叫“升仙台”。

升仙毕竟是神话,那么老子究竟在哪里去世呢?有个说法是死于甘肃临洮凤台,陇西李氏即其后裔。还有另一个说法,流传较广,就是在陕西周至。那里建有与老子有关的楼观台。

 

楼观台和老子墓

楼观台在西安西南方约70公里。地处周至县城东南15公里的终南山北麓,1982年在这一带设立了楼观台森林公园,为全国最早批建的12个国家公园之一。进入公园大门,大约500米,就到了古迹名胜楼观台。又名说经台。

相传周代函谷关令尹喜在此结草为楼,以观天体,称草楼观。后来老子西游入函谷关,便迎归草楼。老子在此著《道德经》五千言,并在楼南高岗筑台授经,故又名说经台。这便是楼观台的起源。

嗣后,秦始皇前来拜谒老子的草楼,在此建清庙;汉武帝慕黄老之学,更筑望仙宫。魏晋南北朝时期,高道云集,楼台观遂成道法重镇。李唐王朝竭力推崇道教,追认老子为先祖,把这里改名为“宗圣观”,拜谒祭祀,赏赐不绝。宋金时,宗圣观毁于兵火。迄至元初,元世祖钦崇道教,宏构鼎新,并改名“宗圣宫”。明清两代,道教衰微,宫宇倾颓。“文革”中,楼观台重遭人为破坏,庙宇尽毁,仅存古树残碑。近些年来,经过恢复整修,呈现一派新气象。

楼观台依山带水,茂林修竹环围,绿荫蔽天,风景极为幽美。古人云:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最佳”,真实地反映了楼观台丰富的自然景观和众多的人文景观价值。

进入山门,左右各有碑廊。碑廊前各立六角亭一座,两亭间石栏八边池内一泉池水,清澈见底。一个亭子里,竖着元代书画家赵孟頫隶书题碑“上善池”。取意《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争。”相传这里的池水曾救治过疫病患者呢。另一个亭子,立有石碑,显示清代的楼观台布局。

上善池背后的红色大门上书“说经台”,两边对联“道显终南因文而始肇,德彰楼观缘法能融通”。

说经台是楼观台的核心。占地上万平米。现存主体建筑为明清古建筑,经修葺和重建,有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等建筑100多间。进大门沿一条宽敞的石阶路前行而上,几经转折,过灵官殿(供奉道教护法神王灵官),通到台顶。台顶上有一四合院,为老子祠,传说是老子讲学的地方。大门内外,高挂“老子祠”和“紫气东来”的牌匾。这有个典故。相传有一天,尹喜正在下棋,下人慌忙前来报告,说东方天空忽然涌出一股紫色云霞,活似蛟龙遨游,滚滚西来,不知主何吉凶?尹喜远望后,连声赞道:“此乃祥瑞之气,真人将至矣!”于是开关迎接,原来是一位老者骑青牛而来。这位骑青牛的老者,就是老子。后人便以“紫气东来,青牛西去”简述老子的故事。

院内两旁立的碑石,就是《道德经》碑,共四通,其中东边两通用楷书书写,称为唐正本《道德经》。楼观道坛认为这是最标准的《道德经》版本。西边两通刻于元代。院内中央坐落着启玄殿,是供奉老子的正殿。启玄之意指赞扬老子著说《道德经》,揭示了社会的奥秘,阐释了万事万物的根本规律。又一说,意指尹喜迎老子于此讲经说法,留下道德五千言,开启了玄妙之门。大殿高悬一方巨大的“配极元都”,点出了楼观台作为道教祖庭的尊贵。殿后有一八角形碾盘,是太上老君碾药的工具。出老子祠,还有斗姥殿(供奉北斗众星之母斗姆元君)、药圣殿(扁鹊、华佗、张仲景、葛洪)、救苦殿和娘娘殿等。

楼观台森林公园景区林海之中的显灵山头,树立起高大的老子铜像,远远就可望到。汽车开到山脚,沿着九层数以百计的台阶,步步登高。在台阶的四六八层处,两侧建有长廊,分别在长长的石碑上刻有《道德经》的三个版本,其中包括荆门郭店楚简本、湖南马王堆出土的汉代帛本和道家所用的《道德真经》。终于攀登到山顶,来到老子巨像前瞻仰。台座也很大,内设元辰殿。站在老子巨像四周的石栏杆旁,可以眺望郁郁苍苍的森林景色。朝东北可以看到楼观台的座座建筑掩映在林荫之中,正北山下,扩建的楼观台文化区历历在目。

在说经台以西4公里处,有一座小山,叫大陵山,松柏交翠,幽雅清静。山上有吾老洞,相传是老子住过的地方。他的骨殖也葬在这里(一说他羽化成仙飘然而去)。所以说,老子以山为陵,因此得名大陵山。吾老洞外建有紫云楼,与药王楼和文昌宫等组成道观,称西楼观。这里还有戏台,每年农历二月十五,在此举行庙会演出,纪念老子。在山脚建有老子墓。围墙大门内,靠山崖立着清代乾隆时著名学者,陕西巡抚毕沅书写的“周老子墓”石碑。据北魏郦道元《水经注》云,水出南山,“北经大陵西,世谓老子墓”。

为弘扬博大精深的老子文化,有效保护文物古迹,近年来拓地新建楼观台道教文化区。入口广场横亘巨石上,雕刻着“天下第一福地”六个大字,正是对楼观台的美誉。后面高耸着琉璃瓦顶五门大牌坊,上书“仙都”,两边“洞天之冠”和“道林张本”,显示楼观台在道教中地位。老子骑青牛西来的铜雕说明此地与道圣的密切关系。扩建工程参照元代《终南山古楼观宗圣宫图》碑规划而成。重建起宗圣宫,并将主轴东移,错位修复,建成北山门、灵官殿、直至三清殿等十座建筑。按功能分为北广场、中心庙宇群、遗址保护、园林观赏四个区域。这里以浓郁的民族建筑风格,优雅的园林景观,丰富的人文内涵,成为一个主题鲜明、特色独具的新旅游景区。

 

《道德经》内容和影响

名闻世界的《道德经》,又名《老子》,是语录体的著作。全书共有81章,前37章为《道经》,后44章为《德经》。篇幅其实并不长,总共约5000多字。

《道德经》虽然不长,却是经典之作,内容涉及广泛,堪称中华文化的大宝藏。文章论述了修身、治国、用兵、养生之道,阐述自然无为的思想,其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。在形式上,此书是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,理虽玄远,文实多姿。其修辞比况,多以政治为旨归,被后世文士所取法,是中国古代先秦诸子分家前的一部作品,被尊为“内圣外王”的必学之书,以及“万经之王”。

在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

由于《道德经》一书包含着十分深刻和丰富的哲学思想,被视为中国哲学史上第一部提出比较完整的哲学宇宙论体系的著作。而孔子的儒学,主要研探政治伦理学说和教育思想。

《道德经》这本书,基本上包括了老子的思想主张,但是,此书是老子还是后人所写,历来有争论。比较多的人,倾向于这种说法:《道德经》作于战国时期,并不是老子亲手所著,但可以肯定,其中的主要思想是属于老子的。《道德经》有多种版本,1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》帛书,则是最新发现的早期版本。

十九世纪初,欧洲就开始了对《道德经》的研究,陆续出现多种《道德经》译文。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,这本书的外文译本已有近1000多种,涉及30多种语言,是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

洋洋洒洒五千言《道德经》,字字珠玑,句句箴言,千百年来,不仅成了我们中华民族的主流思想,而且还影响到让世界各地其它所有国家,成了世界公认的道德规范之一。下面就摘录《道德经》一些名句,供大家欣赏:

人法地,地法天,天法道,道法自然。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

治大国,若烹小鲜。

以正治国,以奇用兵。

民不畏死,奈何以死惧之?

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

上善若水,水善利万物而不争。

知人者智,自知者明。

合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。


2018/9/30


23张照片见

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a065430e0102ymy3.html

 


本文在10/5/2018 7:06:07 AM被施雨编辑过
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海客 去海客家留言留言于2018-10-01 18:22:52(第1条)
道教是中国本土的,不像佛教还是从印度学来的。
老子创立学说时,言简意赅,但过于深奥。幸有西汉严君平写了本浅显易懂的道教指南《老子指归》,道教才渐渐家喻户晓。
可惜后来道教搞得神神道道的,渐渐走了下坡路。
 主人回复 
多谢好友。老子的作品博大精深。
 
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