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文章标题:陈瑞琳序:从上面看世界发表日期:2016-07-08
作  者:施玮出处:原创浏览145次,读者评论0条论坛回复0条
陈瑞琳序:从上面看世界
文/施玮
2016年07月08日,星期五

陈瑞琳序

 

               从上面看世界

                            

 

      2015826施玮来信告诉我叛教者终于写完了三十二万字

      那一天我久久望着窗外敲键盘的手指有些颤抖几乎都无法回信因为我知道这部小说让她经受了怎样巨大的痛苦或者说都超过了她所能承受的痛苦

记得施玮在2005年完成红墙白玉兰之后一直没有勇气再写长篇但是她被叛教者的故事感召她如果不写内心无法平安我曾经鼓励她这部作品才是你真正的文学使命因为只有你可以写

如今她终于完成了很想拥抱她并不仅仅是为了祝贺而是充满了心痛的感谢感谢她为当代中国文学完成了一部补天之作补了那段历史留给我们的一个黑洞我甚至相信这是一部传世之作一旦问世将会是海外华文文坛的重磅也将会引起世界的瞩目相信很多的国家都愿意来翻译出版由此看到中国当代基督徒的命运

    我这样写回信给她:

    小说读完了怎一个这是一部石破惊天之书而且是中国当代或者说是中国文学史上第一部全面揭开基督徒残酷命运的长篇力作所谓叛教者”,并不是他们而是那个碾碎了无数生命的历史滚滚车轮

    施玮在回信中告诉我是上帝的声音叫她完成这部书让她克服了自己的软弱在完成写作的过程中她才深切感受到这部书正是她心中一直梦想要写的东西那些真实的材料真实的人物就活在她的面前在查考历史事件和写作的过程中痛苦的心灵挣扎真是难以言说

叛教者的时候我会想起当代文坛的很多里程碑之作想起了陈忠实写白鹿原》,那些人物每天围绕着他不散想起了严歌苓的陆犯焉识》,那是历史被切开的一个横断面也让我想起了繁花》,那是上海的市井开出的尘花但是眼前的叛教者》,写的却是一个从来没有人写过的丝丝见血的灵魂世界

上海这个雄鸡版图上曾经与世界密切接触的前沿阵地中西文化的交汇与交融在宗教的领域里得到了最充分的体现上海的教堂教会学校曾经滋养了这座伟大的城市多少人在基督的爱里看见了自己的罪倾听着福音的教诲这不仅仅是上海人的故事也是东方遇见西方的故事

    回首共和国成长的历史在所谓社会主义的改造中宗教的改造尤其惨烈小说叛教者主要表现的正是1955年到1956年在上海进行的宗教肃反运动在反帝爱国运动的大背景中如何大面积地逮捕反革命集团”,书中所描写的几位主人公在政治风暴的摧残下愚忠又悲惨的命运令人无限唏嘘

小说分为四部曲:《叛教者》《献身者》《跟随者》《擎饼者》。前三部的故事彼此分离又相互关联情节中充满了诱骗下互相交代的恐惧包括屈打成招更有互相揭发私德的残忍最后一部擎饼者》,则以一切矛盾的焦点——李夜声这个神秘人物的自述来揭示外部事件底下的心灵轨迹

小说中的人物认罪的恐惧中挣扎扭曲因为批判已成为基督徒头上的刀光剑影所有的罪都要与反帝结合在一起其中最让人撕心裂肺的是写那些基督徒在监狱里的故事在那样一个绞肉机般的时代多少人为了爱自己的神而死去从而深刻地揭示了宗教与政治的之间的强弱关系

面对叛教者》,我们会想到人性是有罪的因为人有软弱在政治面前在金钱面前在爱情面前在宗教信仰面前作为一个灵魂真诚的作家常常想要拷问历史的真相那么这个世界有真相吗但是我们很难看到因为要回到历史回到人性回到事件与心灵的变迁过程中所以叛教者作者能够写出这些真相实在是太难了因为这是神性与人性的争战

    深深地为叛教者中的人物感慨不是因为那些故事而是因为那些原本纯洁的生命作者要拷问的并不限于人性的优劣而是灵魂的存在喜欢施玮的语言她笔下流动的不是情节而是那种向死而生的情绪很有些村上春树的气质美得有些冷还有些凄厉那深藏的隐喻宛然若诗这样的故事这样的文字也只有她可以写

    小说的格局分布得非常好既独立成篇又暗脉相通一般的作者写到后来会有些松懈但是叛教者却正相反作者越写到后来越惊心动魄越力透纸背第三部的故事更凄厉险恶情节推动力更大第四部在神学思想和人性剖析上更是内敛而深沉这是来自灵魂里的力量相信是灵的光芒在导引她照耀她

    当然在艺术的氛围上还可以写得更舒缓更有气韵人物背景的交代也可更充分作者的情绪如果再隐藏得深一些客观上则更具有撕心裂肺的力量但无论如何,《叛教者已成为施玮创作中最能体现灵性文学宗旨的经典代表之作她的小说一直是独特的这一个”,没有任何的小说家与她的笔力相像她的小说是从上面看世界的所以她看人间的目光既是悲悯也是哲学

施玮在一次访谈中这样说我觉得写作首先是一个灵魂需要发声而不是身体需要发声


本文在8/16/2016 9:17:10 PM被施雨编辑过
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