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文章标题:海外作家参加2012年中国小说排行榜评选发表日期:2012-10-04(2012-10-17修改)
作  者:施雨出处:原创浏览1619次,读者评论0条论坛回复0条
海外作家参加2012年中国小说排行榜评选
文/施雨
2012年10月04日,星期四

文心社负责收集海外作家今年(2012)在中国大陆纯文学刊物发表的小说,汇总之后由文心社顾问陈公仲教授负责审阅并推荐给“中国小说学会”,参加年度中国小说排行榜评选。

 

短篇小说

张欣:短篇小说《人造卫星与情人》发表于《满族文学》2012年第五期 责编:于晓威

 

中篇小说

陈谦:中篇小说《繁枝》发表于《人民文学》2012年10月期
张翎:中篇小说《何处藏诗》发表于《收获》2012年第四期

 

长篇小说

长篇小说《情徒》,沙石著,大众文艺出版社,2012年
长篇小说《米罗山营地》,陈河著,中国作家》2012年第十期,单行本10月份由北京精典博维出版
长篇小说《青门里志》,袁劲梅著,北京十月文艺出版社,2012年
长篇小说《橡树下的诱惑》,孟悟著,贵州人民出版社,2012年

 

短篇小说

张欣:短篇小说《人造卫星与情人》发表于《满族文学》2012年第五期 责编:于晓威

评论(李晁)
用无巧不成书大抵可以概括这个故事。网络背景的小说这些年来风起云涌,这和网络本身构成的生活是分不开的。网络的出现改变了人与人交往的模式,或者说多了一条可供亲近的道路。哪怕生活中彼此未曾谋面的人,在网络上照旧能成为朋友,成为情人,形成一切可能的人际关系。不要任何中间环节,只要一个账号,就像人的姓名,两个人就可以建立起若干关系。
张欣的这篇小说亦如此。小说篇幅短小,两条线并进,一条是女主人公明媚在网上的生活,即与阿代暧昧的交往。一条是现实生活,明媚陷入了一个小小的幽怨之中。一个电话留言,800号鲜花服务,似乎是老公背着自己给别的女人送花。还牵扯出老公哥哥窘迫的现状,呈现出人与人相处的危机感。明媚心情不好,正好阿代提出见面请求,于是约了时间地点,以及接头用的村上春树的小说《人造卫星与情人》。明媚如约而至,却意外遇到了老公的哥哥贾毅。俩人拉起了家常,贾毅无意中道出了鲜花的秘密。明媚还发现贾毅大衣口袋中露出的一角《人造卫星与情人》。小说就此结束。两条线最终交错,化解了明媚生活的烦恼,却又迎来了另一桩烦恼,当然这是读罢小说的余味了。
就这么一个不动声色的故事,略显传奇但可信。可信就在于作者营造出的环境、气氛及对事物细部的描写上。小说语言简洁,叙述明快,又夹杂着女性作家特有的细腻风格,对情感波动的精准把握更显出小说的丰盈与真实。

 

中篇小说

一、张翎:中篇小说《何处藏诗》发表于《收获》2012年第四期

内容简介
《何处藏诗》讲述了两个都市男女在营造一桩以移民为目的的假婚姻的过程中,意外地收获了真情的故事。主人公何跃进对诗歌的敬畏和热爱,吸引了以假妻子的身份进入他生活的女子梅龄,两颗寂寞的心终于找到了栖息之地。

 

二、陈谦:中篇小说《繁枝》发表于《人民文学》2012年10月期

评论(《人民文学》)
关乎族亲血脉、成长、爱和隐痛,中篇小说《繁枝》,正如题目所示,铺叙着繁复的层面,也探寻着清晰的线索。必然和蹊跷、爱的拥有和爱的伤害,都绕不过成长史中繁枝般的元素,它们或浸染或裂变在几代人、不同国度的生活里,可能秉持常态也可能生长异果。对故事的节奏、人物的命运与性格,需要专注阅读和耐心揣摩,才更能体察出真髓妙处。
新海外华人小说,为近年本刊格外重视的创作区域。我们发现,在这一区域,中国上世纪八十年代“伤痕/反思”文学的遗痕较深,“我从哪里来”、“我遭受了什么”那种质询式的外部叙事之上,或许还需“人是怎样的”、“人何以如此”这种根本性的内视探究。无论叙事技法还是人文观照,我们都热切期待着这样的小说能够充分地与经典型的当代世界文学交互关联,陈谦和《繁枝》,让这一形态的呈现由可能变成了事实。

 

长篇小说

长篇小说《米罗山营地》,陈河著,中国作家》2012年第十期,单行本10月份由北京精典博维出版

内容简介
1941年圣诞节日本军队突然攻击马来亚,一个月就彻底打败英国军队,占领了马来亚和新加坡。新加坡著名华侨林谋盛逃离到印度,后辗转到重庆。不久后他代表重庆政府和英国军队联合组成一支番号为136的特别部队,在印度经过谍战训练之后分梯次乘坐潜艇渗透到马来亚半岛。当时在马来亚丛林坚持抗日的是马来亚共产党领导的华人抗日游击队。林谋盛和英国军官戴维斯率领的136部队人员登陆之后主动和马共领导的游击队联系,在他们的护送下到达了中央山脉的米罗山,建立了联合抗日的营地。林谋盛等人一度在红土坎和怡保等地建立了间谍网络,但后来被日本宪兵破获,林谋盛最后被折磨致死。
这本书的另一条线索是卡迪卡素夫人的故事。她是一个苏格兰人和印度人的后裔,在日据时期在怡保附近的甲板镇开设诊所,暗地里给华人抗日游击队治病疗伤。华人游击队把她称为是“游击队母亲”。后来,日本人发现了她是游击队的秘密医生,把她抓去严刑拷打。日本人甚至把她的小女儿朵恩吊在树上,逼迫她招供,否则要点上火堆把她女儿烧死 ,但她依然坚贞不屈。卡迪卡素夫人在监狱里坚持到日本人投降,但是已被折磨成半身瘫痪。战后她获得英皇乔治六世勋章,两年后因为被日本人踢断的下颚骨引发败血症而死。

评论(罗玉华)
《米罗山营地》是一部钩沉马来亚抗战史的力作。对于那段风云激荡的历史,陈河显然有着强烈的表达欲望,但历史真实不容虚构,所以在小说中,陈河采用了去除虚构的叙事策略,在精熟大量史料的基础上,以纪实性、客观性的话语和合乎逻辑的想象性细节还原展开了这幅波澜壮阔的战争全景画卷。
为解决当下与历史的时空间隔问题,陈河设置了“我”这一寻访者角色。为钩沉这段历史,“我”特意到历史发生的中心地点甲板镇进行实地考察,由此,小说从当下出发,迅速向历史深处挺进。为确保小说的公正立场,陈河还调动了多个叙述视角,除“我”和全知视角外,还有因逃难定居当地的卡迪卡素夫人的视角,本地居民何天福的视角,潜入马来亚的国民党特工梁元明的视角等。这些历史见证人、亲历者的视角不仅强化了小说的现场感和真实性,而且由于他们各不相同的身份背景和价值立场,更揭示了战争给人类带来的巨大伤害以及“无人能够幸免”的残酷真相。
这是一次人类集体记忆的重构。通过这次重构,不仅整个马来亚抗战的全景图谱得以重现,日军的诸多罪行得以曝光,而且这段历史中许多可歌可泣的英雄人物事迹也得以重见天日。卡迪卡素夫人就是其中最具代表性的一位。
卡夫人是一位笃信天主教的医护人员,她怀有强烈的“受难与拯救”意识,是一位“圣母”式的光辉形象。日军的侵略暴行使卡夫人一家流离失所,但出于人道主义情怀,她甘冒生命危险秘密为抗日游击队提供医疗救治服务。由于叛徒出卖,她不幸被捕,在狱中饱受非人的折磨。此时,强大的宗教信仰支撑了她,使她最终坚持到了战争的胜利。但值得深思的是,这位“圣母”最后留给世人的回忆录却命名为《绝无怜悯》(《NO DRAM OF MERCY》)。由此,作家发出了强烈的质询:是什么样的罪恶使“圣母”都无法宽恕?
从宗教精神的观照来审视这场历史灾难,它不仅是个别民族间的战争仇恨,更是一场具有人类性的人性悲剧。卡夫人的遭遇促使读者思考这样一些问题:是什么导致了和平的毁灭、灾难的发生?当灾难发生后,我们如何才能获得救赎?当和平秩序恢复后,我们如何才能防止悲剧的再一次发生?……显然,作家想要表达的还有很多。
“一切历史都是当代史”。有感于历史被迅速遗忘的现实,作者借“我”之口尖锐地指出:“不管读者是否相信,我认为一种巨大的历史罪恶会带有一种持久的气场,经过几十年几百年还是可以致人死命。”我想,这正是作家执意钩沉历史的动机之所在,也是作家对于文学的承担精神做出的郑重回答。

陈谦的中篇《繁枝》上中国小说学会2012年度中国小说排行榜  


本文在2012-10-4 2:51:43被施雨编辑过
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