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文章标题:北美网络文学(13):浅谈北美网络文学中的女性主义 发表日期:2009-05-12(2009-10-29修改)
作  者:施雨出处:原创浏览7302次,读者评论14条论坛回复2条
北美网络文学(13):浅谈北美网络文学中的女性主义
文/施雨
2009年05月12日,星期二

《中国女性文化》,2009年11月期

内容摘要:西方妇女运动和女性主义理论的蓬勃兴起,在全球范围内,影响着文学、政治学、哲学和历史等各个领域。传统的男性价值观、审美观,以及原有的男权地位和利益,都受到前所未有的冲击,甚至被解构。北美网络文学在此进程中,也扮演着重要的角色,尤其是女性写手的作品和由女性编辑的网刊,她们通过塑造文学中的女性形象,从女性立场办刊物,宣扬女性的价值观、审美观来唤醒人们对于女性的再认识,对她们智慧和能力重新评价。论文通过对北美网络女写手文本的分析;介绍大型女性网络文学月刊《花招》从形式到内容的特色,以及由编辑、写手、读者之间的互动过程,来探讨女性意识、女性主义、女性文学的发生、发展与前景展望。

关键词:北美网络文学、《花招》网刊、《哭泣的色彩》、妇女运动、女性主义、女性主义文学

 

自20世纪60年代以来,妇女运动从西方到东方,蓬勃之势遍及全球,人们的观念由此改变,女性的地位也随之提高。这使数千年男权社会的结构发生了改变。这样的变化,自然也体现在文学作品上,在西方女性主义理论的影响下,女性主义的滋长与女性文学的写作,成了上个世纪90年代中国大陆文坛的一道风景。而伴随着网络新媒体的出现,女性主义与女性文学写作也自然出现在网络文学中。北美女性写手们,还通过自觉地创办女性网刊,来树立女性形象,提高女性意识,建立并展示女性自己的自身价值。


(一)北美网络文学中女性主义的特色

早在ACT(全球首家中文BBS,1992年在美国建立)时代,被文友誉为“网人六大家”的百合、莲波、散宜生、嚎、图雅、方舟子之中,两位女性写手百合与莲波知名度与影响力不仅独占鳌头,而且她们的作品就带着鲜明的女性主义色彩,尤其是作为早期网络写手的代表人物百合(她是第一个在网络上发表长篇小说的写手,也是第一个从网上走到了网下,成功地出版作品的作家),她的两部长篇小说《天堂鸟》和《哭泣的色彩》,有着相当清醒的女性主体意识。以女性主体的眼光、观照生活,观照自身,以热切、细腻、婉约的笔触展示女性(女留学生)特有的生命经历与生活体验。无论是切入角度、人物塑造、内容选择、叙事模式、情节结构、细节描写,都显示了女性文学的特质。

长篇小说《哭泣的色彩》写的是典型的留学生故事。苒青和达明都是在国内有一纸婚书的留美学生,他们在美国深造,另一半尚在国内。命运使两个孤独的生命相遇……他们终于走在一起……可惜,相爱却不能相守。勇敢的苒青,能够正视自己的情感,打算和自己从来都没有爱过的丈夫离异。在苒青心里,丈夫是那种“尽管她可能从没爱过他,他的爱也不是她希望的样子,但他的确是为她好,希望她好的。”的男人。

可是,达明却无法放弃自己那个“有十年的相识和五年的相思”的妻子。尽管苒青一再争取这份爱,甚至对他喊:“为什么不可能?在我们相爱的时候,就让我们在一起吧。”他还是只能对她说“不”。在他的心里,两个女人都爱,所以难以取舍。直到一年之后,苒青的丈夫也来到了美国,当三人面对抉择的时侯,苒青终于看透了两个男人的懦弱,决定两个都不要了。小说是这样结尾的:“她(送完客)回去时,张帆还在抽烟,达明还在抠指甲。苒青在房间中间站了好久,看着他们两个,却又什么都看不见。如果张帆把达明揍一顿,她肯定会义无反顾地跟他走,从此好好和他过日子;如果达明能把张帆赶出他的房间,或者明明白白地对苒青说‘我不爱你,我未曾爱过你,我自私,我在利用你’,她也会原谅他,让他们之间的一切,成为一段刻骨铭心的记忆,在以后的似水流年里,逐渐地淡化远去。可是,她没有这样的运气。达明和张帆,不过是那样两个男人。两个让她看不起的男人。她深深地吸了口气,再也不看他们两个,把几件衣服装进小箱子,一言不发地走了。”

在百合的笔下,苒青是美国名校康奈尔大学的博士生,一直很独立,但在异乡孤独寂寞的时候,一样会盼望有人相伴……有一双注视自己的眼睛……迫切地需要一个男人,一种依靠。但在描写让苒青倾心相爱的达明时,达明却不是一个高大伟岸,敢做敢担的男性。随手摘几句小说中关于达明的形象:“在苒青看来,他(达明)是个根本不起眼的小男生。”“达明显得又瘦又小,象个与妈妈走散了的孩子一样不知所措。”而在两人交往中,也一直是苒青处于主动地位:“(到学校报了到)一切安排好后,她给他写了封短信。”“她想她应请他来,来看看这样一个凄艳绝顶的秋天,纽约那样的大城市,是看不到这样让人心悸的景色的。她写了封信,他回信说太忙,来不了。”“期末考试之前,她给他打了个电话,说寒假要去他那儿。”

对于早期流传于网上的大陆留学生小说,百合的作品无疑是最受欢迎的。由于当时的网络信息集中,百合的作品的魅力强大,从ACT到《新语丝》,百合的知名度甚高,她还因此在众多追随者中,选中了如意郎君。参加百合婚礼的几乎都是网友,当时还有留影纪念。

照片摄于1995年7月百合婚礼后第二天,于State College一家中餐馆。(图片来源于新语丝网站)

如果说,文学是有性别的,或许有人会提出异议。倘若说,作家是有性别的,那便无可争辩。从理论上来说,性别与文学虽然彼此无法构成什么必然或者直接的联系,但实际上,不同性别的作家,在创作上,无法摆脱自身性别所带来的特殊体验与经验,性别的生理与心理特性,必定要通过创作主体这个媒介来体现。无论是文本中人物心理和造型的特色、情节与细节的安排、话语形式等等,都被赋予不同的性别内涵。无论是作者还是评论者,可以不是女性主义者,但却无法完全回避女性主义文学理论的存在和受其影响。作为研究者,为了学术的纯粹,戴锦华就曾经做过申明:“我不是一个女性主义者,但由于我生为女人,女性主义就不可能不是我内在的组成部分。”〔1〕

北美网络文学从1992年的论坛ACT,发展到1996年1月创刊全球首家中文女性网刊《花招》,便可看到女性文学从起步发展到成熟的轨迹。女性网刊《花招》的诞生,正应了伍尔夫提出的,女性要有“一间自己的房间”〔3〕。《花招》就是这样一个赋予女人风采,女人灵性,花枝招展,花招百出的女性自己的房间。无论从物质层面,还是精神层面上看,《花招》都是名副其实的女人“一间自己的房间”。这个由清一色女性编辑组成的女性刊物,无疑是掌握了绝对的话语权,从形式上看,与当时以男性编辑为主的CND、《华夏文摘》、《ACT》、《枫华园》、《新语丝》、《橄榄树》等论坛和网刊有对抗的意味。当时《花招》的两位发起人鸣鸿与红墙也有这个意图——创办一个“由女人自己说了算的网刊”,果然,《花招》很快网罗了当时几乎所有知名的中文网络女写手,成了旗帜鲜明的女性主义文学的代表。《花招》创刊号上就有作者:百合、莲波、马兰、红墙、鸣鸿、晓拂、天天、方芳、亚莉。以后又增加了:萍儿、伊可、小三、卓英、若玫、五月、寄北、路耘、啸尘、阿媚、滴多、羽醇、雪焰……偶尔还有须眉的影子:图雅、祥子、散宜生、鲁鸣、雪阳等,不过他们的作品中主角皆是女性或与女性有关的故事。

编辑中心设在加州硅谷的《花招》文学月刊,当时以发表小说、散文、诗歌等纯文学作品为主。一年之后,1997年1月开始,《花招》在原本以电子邮件发行为主的基础上尝试网页版,由于创刊以来一直深受读者们的欢迎,为了满足创作者与读者的要求,1997年10月《花招》又增加了《花絮》生活周刊,主要面对生活,刊登富有生活情趣和生活感受的小品文,周刊专栏设有“事事关心”、“财经话题”、“天涯海角”、“瞎白话”、“情感人生”等。随后,又相继增加了以通俗小说为主的《花会》通俗小说选刊;以介绍和探讨中国古典文化为主的《花雕》古典系列季刊;以及张贴中外友人才艺作品的《花廊》等。


(二)和谐是女性主义最终目的

西方女权主义理论和女性文学中蕴含着丰富的政治权利和经济独立的诉求,形成了一部女性运动发展史和女性文学史。女性主义文学理论源于西方女权主义运动,关于西方女权主义运动,李银河在其《女性权力的崛起》一书中有较细致的分析:“长期以来,妇女运动一直有两种倾向,一种是强调男女两性的相似之处;另一种是强调男女两性的相异之处。这两种倾向之间一直存在着激烈的争论。有人为此将女权主义者划分为要求平等(equality)者和强调特性(identity)者两大类。并将妇女运动中的这两大类概括为人性女权主义和女性女权主义。前者主张妇女应当发展其人性,这一发展与性别无关;后者则主张妇女应当发展其女性。前者强调男女两性的共性和平等;后者强调女人应当保持和发展自己的特性。前者要求对男女同样对待;后者要求对女性的特殊性质和活动加以特别的对待。前者强调女性应当享有同男性相同的地位;后者则强调女性特异的本质及其在社会生活中应当起的更大的作用”〔2〕。

西方妇女运动存在的两种倾向,不但体现在不同的女性群体中,甚至在同一个女作家、同一部女性作品中,就存在着这两种倾向。弗吉妮娅·伍尔夫是女权主义的先锋,也是“当代女性主义论争开创之母”。她一方面强调女性要有“一间自己的屋子”,另一方面又拒绝“女性主义”意识,要求自己做到:“象女人那样写,但是象一个忘记自己是女人的一个女人。”

无独有偶,18世纪英国以女性为创作主题的女性作家作简·奥斯汀,她的作品中也存在着叛道与守道的双重书写。简·奥斯汀是那个时代的女权主义启蒙者和女性意识觉醒者的积极支持者,但在她创作的小说中却明显地存在着一种“传统意识”。她笔下的女主人公多为中产阶级年轻女性,无论是《理智与情感》中玛丽安;还是《傲慢与偏见》中伊丽莎白,都是以男性的审美来设定形象,甚至小说情节设计也都是女主人公在男性爱人的启发和帮助下,逐渐认知自我、完善自我、走向成熟的故事线索。

反观北美网络文学,这个看上去极富女性主义特色的网刊《花招》,似乎也是个双重体。一方面,《花招》坚守纯女性编辑的原则,从女性的视角和立场为刊物定位,以女性的审美观与价值观为标准来选稿。另一方面,也不排斥传统的风格。单看《花招》女性写手的笔名,就可见一斑:百合、莲波、马兰、方芳、亚莉、萍儿、伊可、若玫、阿媚……这些明显“小女人”气息的名字,不正符合男性对女性的需求常用的赞美词汇:温柔、贤惠、优美、含蓄、细腻——这些标准,通常被女权主义批判为“男权文化的产物。”

然而,《花招》的编辑与写手是一个很和谐的群体,并没有通常所见的要求平等(equality)的女性主义者和强调特性(identity)的女性主义者之间激烈的分歧与争议。她们既强调男女两性的共性和平等;也强调女人应当保持和发展自己的特性。刊物既实现了女性享有同男性相同的地位;又实现了女性特异的本质及其在社会生活中应当起的更大的作用。最有意思的是,《花招》主编鸣鸿是编辑部娘子军里的巾帼英雄,既有很强的组织领导能力,又有很深的文学素养,她的观点和行文都颇大气、豪情。而她用另一个笔名“若玫”却写出许多精美、婉约的诗文,倾倒了一大批男女读者,追随者众多,无疑成了不少男性网友的爱慕对象。不过,当时知道若玫就是鸣鸿的人并不多,一直以为是一刚一柔的两位作者。

1998年10月,《花招》总第34期刊登了一篇笔名为“北京同志”的女作者写的小说《北京故事》,首开同志小说先河,在网络上流传很广,争议也很大。当时《花招》编辑米舒还用了3500字的篇幅做了评论加导读。后来,《北京故事》于2001年被导演关锦鹏拍摄成电影《蓝宇》,由刘烨和胡军主演,拍片风格大胆露骨,也风靡一时。因此影片,关锦鹏获得了第38届台湾金马奖最佳导演,刘烨获最佳男主角。这应该算是最早一部网络小说被改编成电影。

女性主义研究学者于东晔在她的著作《女性视域——西方女性主义与中国文学女性话语》中曾提到:“性别立场是一种文化视角,它不完全由作者的生理性别所决定,所以,女性作家创作可以体现出男性立场,同样,男性作家的创作也可以采用女性立场。”〔4〕上个世纪90年代中国文坛上有陈忠实的《白鹿原》和贾平凹的《废都》这样的作品,同时也有毕飞宇的《青衣》、《玉米》和《玉秀》。正如同时期,北美网络文坛上在《花招》这样的女性刊物上,出现女作者写的男同性恋小说《北京故事》。世界不寂寞,女性文学也不单一,女性主义文学更是热闹。

大凡新生事物崭露头角,为了摆脱旧的桎梏,总要以过激的方式和姿态出现。由于上世纪60年代欧美提倡性开放,女权运动也在此浪潮之中,为了打破妇女陈旧的观念,改变地位,难免有一些过激的言行,因此被不少中国民众误解为女权主义就是一些出格女性疯狂、肮脏的思想和行为,常与“滥交”、“性变态”等邪恶的道德败坏的做联想。而在知识分子中,也存在误解,他们普遍把女性主义等同于妇女解放运动,等同于官方提倡的“男女都一样”。因此长期存在抵触、厌恶的情绪和态度,有的理论家还把某些中国男性人格中的“缺钙”现象,归罪于妇女解放。

评论家陈晓明就曾著述“中国妇女的解放是以贬抑男性为前提。男女平等,同工同酬,通过对男性经济地位的贬抑而达到男女平等”,所得出的结论为:由于男性经济优越感的丧失,使他们在家庭中的统治地位全貌瓦解,变得谦恭驯服,“在某种意义上妇女解放成为一项卓有成效的管理策略,妇女无意中成为驯化男性的同谋。”〔5〕

事实上,西方妇女运动自19世纪后半叶到20世纪初年的第一次浪潮(主要为妇女争取选举、就业和受教育的权利),经过20世纪60、70年代的第二次浪潮(更大规模地争取妇女进入学术机构),再到第三次浪潮(主要对以往两性概念划分及所有有关两性理论的批判,强调话语即权力,致力于创造妇女的话语),男女关系已经逐步走向平衡。女权是相对于男权而存在的,当女性不再受歧视,不再是弱势群体,男女关系也就逐渐趋于和谐。要达到这个目的,其中有女性的努力,也需要男性的协助,其最终目的是希望两性关系更自由、更独立、更加和谐。这并非靠贬抑男性达到男女平等,而是通过公平竞争来实现。当然,要公平竞争,首先需要建立公平竞争的环境和机制。

以《花招》的编辑与写手这个群体为例,她们几乎都是北美留学生,在大陆受过高等教育,来美国和加拿大之后,拿到博士或硕士学位,进入西方主流社会,与当地白人同工同酬,平起平坐,经济收入与社会地位都不低,成为中产阶级。在她们独立之后,选择就比低层的妇女自由得多。她们中,有选择放弃职场,回归家庭,成为全职母亲,相夫教子的,如百合。有一直是职业女性的,身为工程师的红墙。鸣鸿也是工程师,后因怀孕生子,初为人母,事业家庭两头忙,只好暂时停办了“业余爱好”《花招》。现在已经海归的鸣鸿,也许有一天又会兴起复刊的念头。


(三)结语

这半个世纪以来,西方妇女运动与西方女权主义理论带动了全球范围内的女性主义兴起。由此改变了女性被动和从属的地位,女性争取到了升学、就业、选举等多种权利。同时,男性的传统观念和社会文化地位也随之变化,难免引起两性之间的关系紧张。而在女性主义群体里,人性女权主义和女性女权主义两大派别之间一样也存在激烈的争议与分歧。其实,这些都是铜板的两面,即使在同一个人,或一部作品中,也常常存在看似对立的两种倾向存在:叛道与守道的双重性。这就证明,女性存在两面性,不同的是,在不一样的社会环境和生存条件下,有不同程度的消长。而男性也存在两面性,他们也未必都需要和欣赏只有单一特性的女性。而只有在女性政治与经济地位提高之后,她们才有更大的自由,更独立的意志,来选择自己的社会和家庭角色,更和谐地与男性相处。一旦两性有此共识,再通过文学作品加以传播,世界将更加和平与美好。

 

参考文献:

〔1〕戴锦华:《犹在镜中》,第181页,知识出版社,1999年
〔2〕李银河:《女性权力的崛起》,第248页,文化艺术出版社,2003年7月。
〔3〕Virginia Woolf,A Room of One's Own(1929),Granada Publishing Ltd.,London,Toronto,Sydney,New York,1997.
〔4〕于东晔:《女性视域——西方女性主义与中国文学女性话语》,第242页,中国社会科学出版社,2006年9月。
〔5〕陈晓明:《勉强的解放:后新时期女性小说概论》,《当代作家评论》1994年第3期。


本文在2009-5-17 21:18:57被施雨编辑过
作者授权声明:
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祝东晓 去祝东晓家留言留言于2009-11-01 10:37:48(第14条)
“《花招》已于2000年停刊。”
好可惜!
 主人回复 
:(
留言于2009-11-01 06:20:15(第13条)
这是给专辑主人的悄悄话哦。
祝东晓 去祝东晓家留言留言于2009-10-30 11:10:19(第12条)
都怪我对网上文学的关心太少。我特别不喜欢在网上看小说,太费眼神不说,常常为看不到下文而着急上火,所以干脆放弃了。网上论坛,也是这两年才搞清楚是怎么回事儿,落伍啊!:)
在网上能找到百合的文章,却找不到《花招》的网址。《花招》目前的情况如何?
 主人回复 
《花招》已于2000年停刊。
轻鸣 去轻鸣家留言留言于2009-10-29 21:59:53(第11条)
中国社会的发展,呈现出异常复杂的局面,许多方面女性的地位似乎有下降的趋势:大量的三陪小姐和二奶三奶,农村妇女自杀率居高不下,政治经济文化领域内女性重量级人物的缺失......特别是女性的自我意识更待提高,女性主义任重道远。

总舵主胸怀大志,眼观八方,长于思考,善于概括,文章读来获益匪浅,谢了!

 主人回复 
拜托,我哪里是你说的那个样子……你说的分明是孙悟空啦。呵呵。
陈瑞琳 去陈瑞琳家留言留言于2009-10-29 12:08:18(第10条)
这是一个非常好的课题。虽然我对女性主义的文学批评持非常谨慎的态度,但文学无疑是女性舒展自我的最佳途径,而网络的世界更为她们提供了这种可能。我当年就很迷恋【花招】,应该为她们留下一笔!
 主人回复 
谢谢瑞琳鼓励,这是杂志的约稿,指定写海外网络女性文学的评论……我也会很谨慎地写,让后来者熟悉这些历史。:)
留言于2009-10-29 10:56:18(第9条)
这是给专辑主人的悄悄话哦。
祝东晓 去祝东晓家留言留言于2009-10-29 10:41:13(第8条)
这时雨姐姐论文的一部分吗?我还是头回听说百合和《花招》!我怎么那么孤陋寡闻啊?谢谢姐姐的介绍。
 主人回复 
你上网晚了嘛……我挺幸运的,虽然上网写作不算很早(至今10年),但没有错过最繁华的网络时代和结识那些风头很健的网络写手……百合、红墙和我一起住在新泽西州很多年,常常串门,聊天,参加文学活动。这也是为什么我想做这段网络文学史研究……也是有感情滴。:)
留言于2009-10-29 10:30:29(第7条)
这是给专辑主人的悄悄话哦。
冰花 去冰花家留言留言于2009-10-29 09:17:07(第6条)
读这篇不错,对北美网络文学有了更多的了解~~~多谢介绍~~~

哈, 读完大悟, 才明白过来俺曾在CND<华夏文摘>被砸, 原来是因俺一不小心踩进了男性雷区呀~~~;)
 主人回复 
不会吧?你被砸了?哈哈哈……文心社很多男女社员都来自CND《华夏文摘》呢。:)
梦娜 去梦娜家留言留言于2009-06-05 04:30:06(第5条)
祝贺!
 主人回复 
谢谢!:)
指冷君 去指冷君家留言留言于2009-05-24 17:46:32(第4条)
来向施雨老师学习:)

前几年看美国的《saving face》这部电影,一下子就被其中的女性主义立场吸引,其实它远超越同性恋题材,我一直认为它是一部优秀的女性主义电影。但是大陆的影视界从不引进思想优秀的外国影片,只引进人家炒作得很厉害的商业片,比如《断背》之类的。同样是华人导演,很为ailice wu不平。

大陆是个影视时代,女性主义文学也不少,但是都被男权色彩浓厚的影视话语淹没了。

 主人回复 
我想,等中国的经济发展到一定时候,温饱了……讲究精神了……国民的素质就会随之提高了,文化和文明都到了一定水准,就不会这样了。:)
指冷君 去指冷君家留言留言于2009-05-24 16:40:04(第3条)
我不是一个女性主义者,但由于我生为女人,女性主义就不可能不是我内在的组成部分。

:)
 主人回复 
这是真话呢……反过来也一样,生为男人的话,男性主义就不可能不是他们内在的组成部分。:)
依林 去依林家留言留言于2009-05-20 07:59:00(第2条)
雨姐姐这一系列论文非常有价值,很有启发力,我很珍惜!已经推荐给新加坡的文友和文学团体,希望他们能够从中受到启发!谢谢雨姐姐!
 主人回复 
谢谢林妹妹鼓励!:)
聂崇彬 去聂崇彬家留言留言于2009-05-18 03:31:58(第1条)
"北美网络文学中的女性主义",开眼:)

“象女人那样写,但是象一个忘记自己是女人的一个女人。”同意:)

"和谐是女性主义最终目的",支持!!

 主人回复 
旗帜鲜明哈。:)
 
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