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文章标题:海外作家参加2008年中国小说排行榜评选发表日期:2008-12-07(2009-01-13修改)
作  者:施雨出处:原创浏览7209次,读者评论4条论坛回复1条
海外作家参加2008年中国小说排行榜评选
文/施雨
2008年12月07日,星期日

文心社负责收集海外作家今年(2008)在中国大陆纯文学刊物发表的小说,汇总之后由文心社顾问陈公仲教授负责审阅并推荐给“中国小说学会”,参加年度中国小说排行榜评选。

 

短篇小说

施 雨:短篇小说《你不合我的口味》发表于《钟山》双月刊 2008年第三期 责编:吴秀坤
孟 悟:短篇小说《火星梦》发表于《青年文学 下半月》2008年 4期 责编:甘应鑫
雪城小玲:短篇小说《什么是幸福?》发表于《青年文学 下半月》2008年 5期 责编:甘应鑫


中篇小说

陈 谦:中篇小说《特蕾莎的流氓犯》发表于《收获》2008年第二期
小 汗:中篇小说《豹·兄弟》发表于《芳草》小说月刊,2008年第5期
沙 石:中篇小说《冰冷的太阳》发表于《安徽文学·长篇小说》2008年第2期

 

长篇小说

沈 宁:长篇小说《刀口上的家族》由北京新星出版社出版
为 力:长篇小说《追逐》由中国画报出版社出版
施 玮:长篇小说《红墙白玉兰》由中国广播电视出版社出版
范 迁:长篇小说《桃子》由陕西师范大学出版社出版
莫 男:长篇小说《那情那欲那上帝》由作家出版社出版
柴火棍:长篇小说《折腾》由上海人民出版社出版
严歌苓:长篇小说《小姨多鹤》由作家出版社出版

 


短篇小说

(一)施雨:短篇小说《你不合我的口味》发表于《钟山》双月刊 2008年第三期 责编:吴秀坤

简介:
小说以美国一所医院为背景,主人公为来自中国的医生茉莉和来自法国的医生亚当斯。茉莉虽然已经生活在美国,可她的文化观念还是中国式的——身为女性,她的中国文化观念集中体现在对爱情的专一和对自己处女贞洁的注重;而来自法国的亚当斯,由于曾经遭遇过爱情不幸,所以看上去似乎对爱情有些玩世不恭,然而,茉莉身上所具有的中国女性特有的美,以及亚当斯身上所具有的西方男性的魅力,使他们彼此之间又深深地为对方所吸引——看上去具有中国传统观念的茉莉,却难以遏制对专业水平突出、外在形象潇洒且浪漫情深的亚当斯的好感,而心灵曾受创伤貌似玩世不恭实则渴望真情的亚当斯,也对茉莉的优雅矜持甚至不无神秘难以忘怀,两颗来自不同文化背景却彼此互爱的心灵,就在各自的文化预设和真实的心灵感受之间,行成了一种巨大的精神张力,而对这种张力的艺术表现,就构成了《你不合我的口味》这篇小说的独特性和深刻性。

评论——刘俊(南京大学文学院教授、江苏省台港暨海外华文文学研究会副会长):
《你不合我的口味》这篇小说,表面上是在写一个爱情故事,实际上是以爱情故事为“载体”,表现作者对中、西两种文化相遇时所产生的复杂形态的深刻思考。“你不合我的口味”这一说法,通常用于恋爱时人们向对方表达自己的欣赏品味或表示与对方是否能产生“心有灵犀”的感觉,可是在这篇小说中,“你不合我的口味”除了具有这层意义之外,似乎还带有表达文化预设的功能: “口味” 在某种意义上讲成了“文化”的代名词。
尚是处女的中国女子茉莉,就被她曾经相爱的西方男友认为“你不合我的口味”——这个西方男友的“口味”,是需要一个开放的、非处女的、更能体现西方文化观念的女性朋友,而不是像茉莉这样传统保守更带有中国文化色彩的女性。茉莉的这番遭遇,使她在面对亚当斯的时候,就有了一种因文化预设而导致的心理情结:她认为自己不会“合”亚当斯的“口味”,而亚当斯在爱情上的玩世不恭(上夜班时和护士伊娃偷情),也与她的中国文化观念“口味”不“合”;至于亚当斯,当他面对茉莉时,看上去好像也把茉莉当作与伊娃一样,只是自己玩世不恭爱情观的游戏对象——因此像茉莉这样把爱情看得庄严神圣的中国女性,似乎也“不合”亚当斯这样的西方人的“口味”。
然而事实上,在茉莉和亚当斯他们以“文化”为背景的“口味”背后,还涌动着一种超越“文化”(“口味”)的力量,那就是任何文化都难以“规范”的爱情。正是这种深刻体现了人性的爱情力量,使茉莉和亚当斯战胜了自己的“文化”(“口味”)约束,走向了“你不合我口味(文化)”的反面,达到灵肉交融的境界——就爱情而言,他们彼此其实是“合口味”的。
相对那些习惯于在中西文化冲突中表现海外中国人命运的作品,《你不合我的口味》这篇小说的深刻性在于,它写到了“中”(东方、中国)、“西”(西方、法国、美国)文化的冲突,可是它没有简单地对待和处理这种冲突,而是更深入地去挖掘文化冲突背后的“共性”,在更高层次上展示人性(爱情)力量的强大——这种强大的力量足以使人们冲破自己所属“文化”(“口味”)的藩篱,走向自由而又永恒的人性(爱情)世界。
这篇小说除了语言精致洗练,主题独特而又深刻之外,在艺术上也别具匠心。“你不合我的口味”中的“口味”除了在小说中含有“文化”的象征意义之外,这一说法本身在小说中还具有一种反讽性——所谓“我的口味”,其实是一种文化的惯性,它在根本上并不是“我的”,当茉莉和亚当斯的“我的口味”真正出现的时候,他们真正的爱情“口味”对文化惯性的摆脱,从根本上实现了对当初“你不合我的口味”字面意义的反抗,并构成了对原来的文化意义上的“你不合我的口味”的嘲讽——作者想表达的深意在于,“我的口味”,应该是不受任何文化的约束,发自本性的自由追求,正如小说中的茉莉和亚当斯所做的那样。
从总体上看,《你不合我的口味》这篇小说,在不长的篇幅中,借助一个爱情故事,以不同寻常的见解,表现了对“中”、“西”文化交汇后复杂形态的深刻思考。在表现的过程中,作者又能有效地运用象征和反讽等艺术手法,对主题予以别具一格的艺术呈现,在思想性和艺术性两个方面,这篇小说都达到了不同寻常的高度,成为海外华文文学中的佼佼者,是2008 年汉语文学中的重要收获。

 

(二)孟悟:短篇小说《火星梦》发表于《青年文学 下半月》2008年 4期 责编:甘应鑫

简介:
《火星梦》讲述了人在美国的肖萧,行走在晃荡多变的情感路上。肖萧最初在国内有份美丽的恋情,但是为了美国,她放弃了。偏偏在美国又遭遇了两次婚变,但她天性好强,努力向上,职场之路还是成功了。她对未来信心满怀,因为她心中的美国,洋溢着自由和平等。她沾沾自喜还没有两天,就发现这块土地并不平等,因为她不是美国公民,联邦政府的项目,她无权参加。这时候她才感慨:“如果你努力,或许能改变命运,但是这世上有些东西无法改变,比如祖国,口音,遗传基因,出生地。” 收起悲凉失落的心,肖萧飞回了故乡,只是“ 天遥地远,前事冥蒙”,“七八年光景,物是人非”,故乡的那些人,那些事,她不敢微笑,更不敢面对,只有逃跑!能逃到火星吗? 那只是一个带着空想的梦。

评论──胡磊(摘自 2008上半年《青年文学》(下)作品解读):
孟悟的《火星梦》是一个故事性不算很强的小说,但是它所表现的人物内心的矛盾冲突却是尖锐的。主人公肖萧在美国混迹过日子,虽说有份稳定的工作,但婚姻一直在摔跟头。当年青梅竹马的恋人童辉去了国防科大,献身于祖国的航天事业;而肖萧却执拗地考到大洋的彼岸美国。肖萧的密友孟霞找到爱情后,放弃了去美国。“我和孟霞,‘冰火相对’的两种选择,一个为美国放弃了爱人,一个为爱人放弃了美国。”而最后的结局,孟霞赢得了美好的爱情和家庭;肖萧回到祖国,却时时感到隔膜,很难真正融进国内的生活,“是的,她是中国人,太阳在他的头顶微笑,肖萧行走在自己国家的土地上,她的语言,她的人民,她的阳光,她和她的人民呼吸同一片土地上的空气,但他们已经把她隔离了出去,灵魂疏远了,心头自然生了墙。”于是感慨“人到中年了,很多自认为淡忘的记忆,会在你不经意的瞬间披红戴绿,跳了出来,吓你一跳。”现实境遇使她感受到人生的莫大挫败。背后是深深的自省与自卑,她的梦想最终成为一种痛苦而绝望的放纵,如风中孤叶飘零在理想与现实不断错位的矛盾纠葛之中。文本除了文字表象蕴含的自我文化体察意味,还有对当代知识女性生存状态中可能遭遇的几难境地的某些揭示,暗示了文化环境对知识女性生命质量的影响,以及精神生活在物质生活愈加丰富的背景下反而愈加困顿的心怀。作品在情感与知性之间穿行,试图在真与假、灵与肉、上升与沉沦之间画出量度,为知识女性的精神生存展开了一幅细腻生动的现实画面。

 

(三)雪城小玲:短篇小说《什么是幸福?》发表于《青年文学 下半月》2008年 5期 责编:甘应鑫

简介:
《什么是幸福》一文,真实再现了震撼全球的美国“9.11”事件,使亲身经历过那个惨景的人们,承受着怎样的灼烈伤痛和内心煎熬。
当恐怖分子的飞机猛烈撞击纽约世贸大楼的时候,女主人公的丈夫正在北楼的八十层上班。忧虑着生死不明的丈夫,女主人公整个人痛苦到极至呈麻木状态;天遂人愿,他们劫后重逢,执手相看泪眼……作者将这一幕幕悲喜交织的心路历程,丝丝入扣地传递给读者,带给人们心灵的震撼是巨大的。
 
评论——沈敏特(中国传媒大学教授、兼任中国艺术研究院影视制作中心主任)
幸福是什么?我想,这是人生追求的永恒的主题。人们要以自己的一生去作出回答。回答是不同的,但离不开或正确或错误,或深刻或肤浅的基本范围。雪城小玲的《幸福是什么?》,其价值在于以自己独特的人生经历,作出了一个具有启发性的回答。
如今在大陆出现了几位学术明星,他们的言论成了一种时尚,而为不少“粉丝”效仿。其中之一就是关于幸福的一种说法:幸福是一种感觉,与贫富无关,而与内心相连。
这是似是而非的。说它是,因为有了钱未必有一定幸福,钱不是人生唯一的依托。如果求财心切,到了无比贪婪的程度,像阿扁那样,那肯定是不幸的。
说它非,因为贫到了衣食无着,甚至成了饿殍,能幸福吗?颜回贫而有乐,那毕竟是以“一箪食,一瓢饮”和“陋巷”的居所为基本保障的。陶渊明不以大富大贵的为幸,那是因为他毕竟还有“采菊东籬下,悠然见南山”的条件。恐怖主义直接毁灭生命,那就连贫富都谈不上了,学术明星所说的与内心相连的“感觉”压根儿没了。
人之所以为人,就在于物质需要与精神需要的适度的融合。物质(首要的是肉体生命的存活)与精神(首要的是亲情的相抚),两者缺一不可,否则幸福无从谈起;两者又必须适度,过分的物质需求与过分的精神需求,也会带来不幸。
经过恐怖主义带来的危及人类生存的灾祸的洗礼,雪城小玲所悟得的幸福,正是这种适度的物质与精神的需求的融合和满足。

 

中篇小说

(一)陈谦:中篇小说《特蕾莎的流氓犯》发表于《收获》2008年第二期

简介:
在特蕾莎还不叫特蕾莎的时候,她是中国南宁一个叫静梅的女孩。1975年,她十三岁,那一年,她喜欢上了学院军代表家的小儿子王旭东。在一个酷热的午后,当她爬上他家的窗台,鼻子里全是纱窗上的灰尘和铁锈的腥味儿,细细的小腿被窗台上粗粝的水泥砂粒面磨得生疼,看到的,竟然是自己的女同学坐在那男孩子的腿上,他们正搂抱在一起接吻,她的震惊与愤怒超出了自己的想象,她觉得很深的委屈,很深的伤害,她是捂着肚子一瘸一瘸地大哭着奔远的,像是被一支毒箭射中。很多年之后,她才想明白,那是嫉妒。
原本对那个男孩淡淡的少女情怀一瞬间变得狰狞可怖。这是爱的开始,也是罪的起源。
她为了她十三岁的嫉妒,利用了那个时代。
由于她的揭发,那个16岁男孩成了“少年流氓犯”,被开除学籍,劳教一年。在学校的批斗会上,他的目光扫过全场,停留在她的脸上,深怨而忿恨,随后流下的两行泪水,化作怪兽,三十年都不停止对她的追逐。
当一位中国著名当代青年史学家来到史坦福大学作访问学者时,“王旭东”这个名字,让她从特蕾莎变回到30多年前的阿梅那儿。她决定要去见他,去见她的那个流氓犯,她要当面告诉他,她对他是愧疚的。也许只有这样,她才能从怪兽嘴里夺回余生的和平。
小说的深刻之处在于,这个以研究“文革”为己任的史学家王旭东,并不是她的那个流氓犯,他的故事里,装的是来自广西的另一个小梅。

评论——关圣力
读完中篇小说《特蕾莎的流氓犯》,我被故事深深地感动之余,也被作家的善良之心感动,这个善良来自作家对历史记忆的清晰和反省。那是我们曾经的疼,是我们尚有良知的人性的疼。它感动着读者。
《特蕾莎的流氓犯》这部小说,是近年来难得一见的好小说,作者对故事有高超驾驭能力,这部作品的结构,叙事,语言都很完美,无须赘述。我们也不能仅仅以文学的价值来衡量这部中篇小说,它所承载的信息十分厚重,无论是从文化的层面,还是从文学的层面,都值得认真去读一读,然后真诚地沉思、思索,反思我们的历史中、人性中,曾经的罪错,曾经的愚昧,曾经的忠诚,现在的苍白,现在的麻木,现在的失忆。
《特蕾莎的流氓犯》讲述了两个几乎相同的故事,关于两对少年男女春情萌动期发生的故事。但他们是不幸的,四个孩子的青春期恰逢文革岁月,也因此注定了他们的爱情失败,以及性格的扭曲。那时人们思维保守,行为规矩,社会却是混乱的,人们都像虔诚的宗教徒,尤其憎恶婚姻之外的情爱发生,对青少年的男女接触更是深恶痛绝。特蕾莎的流氓犯便由此而生。在劲梅十三岁时发生的一切,使她的心灵受到严重创伤,并给她留下了记忆的疼痛,这个伤害,对于一个青春萌动期的少女来说,实在是太沉重了,甚至倒错了她的女性心理。
当特蕾莎(在科学研究上颇有建树的女人)要在异国他乡见到她的流氓犯(以研究文革历史,探询文革真相的学者)时,她内心深处泛起了对自己过去的回忆,而这记忆一直折磨了她几十年。她试图在这次见面时,对自己的流氓犯袒露心灵深处的愧疚,并真诚致歉,以清净自己的心灵,使之恢复正常,本分安宁地做女人。
但他们的见面却充满了戏剧性,他与她的忏悔,虽然都来自心底,是那样真诚,那样彻底,可倾听者却不是倾诉者要寻找的对象。文学的魅力由此可见,如果这情节不是作者刻意的安排,那么一定是我们生活里这样的故事太多太多。几十年过去了,那曾经的往事,仍然使读者心疼,使读者不得不为我们曾经的罪错行为和疯狂深深地反思。
两个几乎相同的故事,主人公的命运却不同,结局无疑是悲惨的。尤其是当劲梅或小梅变为特蕾莎以后,他们内心深处的内疚和负罪感,那种刻骨铭心的疼痛,始终折磨着他们的心,让他们终生不得安宁。
当时间过去了几十年后,特蕾莎与他的流氓犯相逢在美国。两人相对而坐时,所有的记忆都是疼痛,所有的忏悔都那么真挚。她试图以反思的真诚,赶跑折磨了自己几十年的,心理的恶魔。
但他却不是她的流氓犯,而他却真的是因为自己的爱,自己的行为,曾经给一个家庭造成了灾难。“应该说对不起的是我。你们一家被下放去三江,就是因为我。当然,也,也还有我父亲。他去世前还提到过,他好些年都托人间过你们一家的下落,还是他告诉我,你到美国来了。你不能想象,这消息简直让我们如释重负——不是为我们自己。我今天能见到你,能当面向你表达我的、我们一家对你的歉意,我想我父母在天之灵也会欣慰的。”
小说的讲述,把我们带入人性的旋涡,让我们久久地追随着作家的记忆,于她一起沉思、反省。
作者说:“在很多人选择忘却的时候,我开始回望。当我有限的目力停留到文革这只庞然大物时,《特蕾莎的流氓犯》记写下的是我的叹息。”
这使我想起了《神曲》,但丁在他的《天堂篇》里说:这些幸福的灵魂,被上帝的真爱之光所照耀,自身也成了一片极其美丽的光芒。
仅仅是因为我看到了作家的善良,看到了作家的自省,看到了作家的人性!
小说展示了理性的文学本质。

 

(二)小汗:中篇小说《豹·兄弟》发表于《芳草》小说月刊,2008年第5期

简介:
《豹·兄弟》是一个散发着勃勃生机的童话悲剧,作者用动物的视角、童话般的语言讲述了一个生命轮回的故事。草原上的每一条生命,都着自己对生命的思考,对于大自然的法则敬畏而又不甘心。生命不断地延续,反抗和思索也不断延续。

评论——罗四鸰:
“适者生存”“弱肉强食”,这是大自然的“生存原则”,是生命赖以存在、发展的动力,是过去、现在乃至未来都不能回避的存在。因此也由此注定豹子日的命运,他必须在生存与爱之间做出自己的选择,因为他必须和他的祖先一样,成为草原上唯一一头豹子,这就意味着他注定要残杀自己的兄弟。这个命运犹如俄狄浦斯弑父杀母的命运,无论怎么反抗,最终也无法摆脱。因此,豹子兄弟的悲剧是无法避免的,他们的母亲早早就意识到了这个悲剧因而早早远离了他们,豹子日最终也明白了这个法则,并按照这个法则选择了生存,杀死了自己深爱的兄弟月和星,成为了草原上唯一的豹子并赢得了豹子塔娜,孕育了新的生命,然而生命的意义在哪里呢?豹子日依然苦苦思索,并和他的父亲以及祖辈们一样,把这片赋予他生命的草原留给了他的孩子。新的一轮生命又开始。
在小汗给我们描绘的充满野性和神秘的草原上,草原上的这些动物几乎都有着自己独特的个性,有着自己的喜怒哀乐与悲欢离合,更有着对生命的追求与拼搏。在年复一年的草原上,他们的生命随着草原的荣枯而不断轮回,生存的艰辛与生命的瑰丽让每一条生命都有着自身的生存内涵与价值,让每一条生命都放出自己的光彩。在习惯都市的钢筋水泥之后,在习惯用人类的眼光看望自己和文明世界之后,这种充满野性和力量的原始生命之美不仅让我们重新感受到大自然的神秘魅力,更深切感受到生命的神奇与可贵。

 

(三)沙石:中篇小说《冰冷的太阳》发表于《安徽文学·长篇小说》2008年第2期

简介:
小说描写的是一个小人物的经历。
故事中的“我” 在中国时是个普通劳动者,来到美国使他失去了他所适应的环境,而且由于不能融入美国社会,他事事不如意,并身不由己地卷入一个个旋涡。先是不得已和妻子离婚,又与和他相依为命的儿子决裂,之后又因为受骗而失去了他所尊敬人的信任,这一连串的打击让他产生了走上绝路的想法,然而谁也不知道他所面对的结果究竟是什么。
小说以他走出家门开始,中间穿插着他在中国和美国的生活片段,而结尾是他不知所向地走向金门大桥。

评论——执行主编蒋建伟:
沙石的中篇小说《冰冷的太阳》富有创意,其中最大的突破是大量地使用了第二人称的叙述方法,从始至终一直是父亲和儿子的对话。以“你”作为故事的主人公,这种手法在以往的小说作品中尚属罕见,特别是能够运用得如此自然得体的先例更是不多。
正是由于采用了第二人称的手法,所以小说的视角在不断变换,小说中的“我” 时而是事件的参与者,时而又是旁观者。虽然“你” 一直处于时隐时现的状态,但他作为故事的灵魂人物却无所不在。这种虚虚实实的效果象是变换镜头的焦距,给阅读带来了节奏上的快感。
小说讲的是一个中国新移民家庭在美国的经历,其中的“沙锅” 由于夫妻不合最终和妻子分道扬镳,而当他把生命的全部奉献给唯一的儿子“铁子” 的时候却发现他和儿子的感情实际上越来越远。就主题而言,小说表面上还是在探索新移民在美国社会“融入”和“不融入”的冲突,而实际上作者更关注的是人性中的情与爱。从这一点上来说,小说把“血缘”和“情缘” 的相容与对抗表现到了极端的程度,因此我说这部小说是成功之作。

 

长篇小说

(一)沈宁:长篇小说《刀口上的家族》由北京新星出版社出版

简介:
1939年,日寇铁蹄践踏著神州,民族存亡危在旦夕,蒋介石暗下密令,杜月笙运筹帷幄,万墨林亲临指挥,数十枪手四面埋伏,神出鬼没,生死相搏,在日汪密探军警丛林之中,把三个十来岁的孩子偷运出上海。他们到达香港的第二天,汪日密约公布于世,日寇灭亡中国之狼子野心,昭然天下,震动中国和世界,导致中国抗战发生转折,史称高陶事件。
那三个死里逃生的孩子,便是小说作者沈宁的母亲陶琴薰和两个舅舅。这部小说,是作者纪念外公和母亲的传记,也是湖北黄岗陶氏家族的传奇故事,更是中国现代历史的悲壮缩影。
官宦世家公子陶希圣,作者的外公,在北京大学读书时参加五四运动,在上海商务印书馆做编辑时参加五卅运动,北伐战争时投身北伐军,三十年代主导「中国社会史」论战,七七事变时在北京大学做法学院系主任,抗战时期先为汪精卫亲信后成蒋介石文胆,执笔著作《中国之命运》,又任帝师为蒋经国授课,文史法政经集于一身,在学术风云与政治旋涡中荣辱浮沉。
其长女陶琴薰,作者的母亲,贵为名门大小姐,却历经困苦童年,九死一生;在北伐军校度过少年时光,风雨残存。青春岁月,她跟随父母,颠沛流离,听过芦沟桥伤心的炮响,撞过日军滴血的刺刀,几度生离死别,历尽苦难艰辛。而在她斑驳陆离的生命中,亦曾见过胡适、陈独秀、汪精卫、杜月笙、周恩来等等传奇人物。
所有这些过眼烟云,所有这些如生人物,穿插纠纷,惊心动魄,构成小说的曲折情节,荡气回肠,催人泪下。这是一个学者,一个母亲,一个时代的血泪传奇,是中国二十世纪政治风云演绎在一个家族的悲怆故事。

评论——陈夏红(书评人):
沈宁先生是沈钧儒的侄子、陶希圣的外孙。由于这重关系,使得他以这两个家族的历史为主题的著述,屡屡得到读者的欢迎,比如《百世门风》,再比如新近出版的《刀口上的家族》。前者涉及沈、陶两家,后者仅涉及陶家。
《刀口上的家族》以陶希圣为核心,上溯至陶希圣的外母一辈,下迄于沈宁的父母沈苏儒、陶琴薰结婚。但从叙述结构上来说,这本书并不是开门见山就从陶希圣的父母辈谈起,平铺直叙,洋洋洒洒,而是采用复线叙述法,一条线索是1939年底的高陶事件,另外一条线索是陶家历史。前者一波三折,惊心动魄,荡气回肠;后者则如道家常,娓娓道来。这两条线索并不必然按照奇数章、偶数章来交叉排列,并无一定规律可循。也就是说,高陶事件与陶家历史次第转换,如果按正常顺序读,两条线索次第交换,读者的思绪也如同船过三峡,腾云驾雾,破涛汹涌,柳暗花明。这是一个不能不指出的特点,这种特点一般在小说中用得较多,类似以家族史为 题材的著作用比较罕见。
尽管采用了文学化的叙事方式,但这并不能说这本《刀口上的家族》是一部纯文学作品,尽管其文学性丝毫不逊色于史学价值。客观地讲,《刀口上的家族》是一部关于陶家家族的口述历史。在这部口述历史中,沈宁是记录者,而沈宁的母亲陶琴薰则是主要讲述者。而在依靠这种口述史料的同时,沈宁显然还参照了大量跟此主题有关的其他史料,比如外公陶希圣的回忆录《潮流与点滴》、三舅陶恒生的《“高陶事件”始末》,甚至还有即将在大陆出版的“高陶事件”另一当事人高宗武先生的回忆录《深入虎穴》等等。口述史大家唐德刚教授说,口述历史是口述材料与其他史料互相印证的结晶,“一般而言,大学者的口述史料大概有百分之五十、六十;非学术人士的口述史料只有百分之十五、二十左右。”正所谓“三分口述,七分史料”,沈宁先生的这部《刀口上的家族》,叙述事件的完满程度证明作者在爬梳史料方面肯定下了不少功夫。
 由此我们不能不指出该书另外一个特点,即“故事采用小说体裁撰写,使用真实姓名,再加以戏剧化”(见陶恒生序)。小说体裁保证了《刀口上的家族》的可读性与文学性,那么真实姓名,则保证了该书的真实性。按常理说,坚持可读性与文学性并不难,但坚持真实姓名,则不是一般的难。匿名的时候,前无狼后无虎,海阔天空,风平浪静,你爱谁谁;但是一旦使用真实姓名,则前有狼后有虎,今天狼说哪儿哪儿与事实不符,明天虎说哪儿哪儿与真相不和。你的作品能否难得住读者尤其是当事人火眼金睛的审视?对此问题,大多数作者前怕狼后怕虎,畏首畏尾,大都用化名了事,甚至再来一句“本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合”云云,将真实 叙述的责任推得一干二净。但沈宁近乎固执地运用了真实姓名,——这是一部文学作品,一个形容词使用的不准确都有可能被当事人找上门来的。我们不能不对沈宁 的这种固执与坚持表示敬意。
但对于“戏剧化”的这种写作手法,我多少持保留意见。“戏剧化”在这本书中的主要表现,除了结构上的次第交错安排外,主要就是对白的大量使用。大量使用对白固然能够增加现场感,但也使得语言多少有点啰嗦,甚至大量阅读对话后,多少有点“审美疲劳”;除此而外,大量使用对白,还使得叙述的文脉屡屡被打断,难有一气呵成之感。
回到正题。既然以文学性与真实性来作为卖点,《刀口上的家族》属于传记文学作品自无疑问。说起传记文学,不能不提台湾的《传记文学》杂志,这本被誉为“民国史上的长城”的杂志,四十多年来发表了大量文采斐然、史料翔实的传记文学作品,包括上文中提到的陶希圣的《潮流与点滴》、高宗武的回忆录《深入龙潭》等等,都是在《传记文学》上首发。手头有本传记文学出版社1967年出版的《什么是传记文学》,这本小册子是《传记文学》主编刘绍唐等,在这本刊物创刊初期对于什么是传记文学、如何写传记文学等问题思考的结晶。刘绍唐的文章指出,传记文学就是要“给史家做材料,给文学开生路”,“我们认为‘传记文学’与其说是历史,毋宁说是文学。传记文学是以传记为领域的一种文学,任何与传记有关的文字与资料都是传记文学的作品。”“传记文学唯有真挚才可以感人,也唯有真实才富有历史价值”,刘公此言乃得传记文学之三昧。在我看来,沈宁先生的《刀口上的 家族》正是这么一部真挚、真实的传记文学作品。
我们的生活节奏越来越快,书越读越少,越读越薄,甚至很多读者都习惯于以报刊杂志之类快餐读物为阅读的基本素材。对于这类读者而言,这本《刀口上的家族》读起来恐怕难以避免畏难情绪,洋洋洒洒五十五万字,厚达八百多页,即便一目十行地阅读,恐怕也得一段时间。但我依然愿意真挚地建议这些读者,宁愿读一部《刀口上的家族》,也不读数十本杂志,能够在庸庸碌碌的快节奏生活中,让自己的心灵放缓脚步,回到历史的现场,感受“一段无法尘封的血泪历史,一部荣辱沉浮的时代悲歌”,的确是一种惬意的享受。也唯有如此,方才不辜负作者沈宁的一片苦心:“愿我们的后代不再经历那种苦难,也不必再书写那种浸泪的文字。”

 

(二)为力:长篇小说《追逐》由中国画报出版社出版

简介:
残障乞丐苦儿惨遭杀身之祸,诱因始于被迫行窃时,偷到了市长李思德家中。李思德为了讨回被苦儿偷走的至宝,找到做律师的老朋友顾磊,请求顾磊以律师身份,从苦儿口中套出赃物隐藏地点。不想顾磊在与苦儿交流的过程中,得知李思德背后隐藏着一个市委领导巨贪集团。当顾磊陷入交情和正义难两全的抉择时,担心罪恶败露的李思德设下圈套将顾磊下了大狱,苦儿也遭其灭口。顾磊的女儿顾星星欲为报父仇,却惨死在李思德的表弟的车轮下。李思德暗中将巨额赃款转移到国外,为自己制造了一个自杀假象后,逃到香港做了整容手术,又隐姓埋名躲到了美国。哪知顾磊却越狱成功,一路追来……

评论——笑言(加拿大作家):
尽管我自己不写或者说写不了流行小说,但这并不妨碍我的阅读。谢尔顿·西德尼的读过,斯蒂芬·金的读过,丹妮儿·斯蒂尔的读过,甚至琼瑶亦舒的也没少读,当然《达芬奇密码》这类作品就更不会放过。很高兴看到海外华人中出了一位畅销书作家。加拿大女作家为力的新作《追逐》几乎集中了流行小说的所有要素:越狱、复仇、追杀、床戏、吃恶心东西、有情人终成眷属……等等等等。这些元素被她用巧妙的情节与令人喘不过气来的悬念串在一起,而牵起这条线的是一个罪大恶极的外逃贪官。
贪官外逃是一个热点题材,国内有不少反腐反贪小说,基本上都是以公安人员擒获罪犯为结局。而贪官外逃成功以及成功之后的现实生活与心理却很少有人涉及。作者身居海外,熟悉海外华人的生活细节,也容易理解和推测贪官的心理活动。作者凭借其身居加拿大和美国边界城市的优势以及对生活的敏锐观察,找到了一个极好的切入点。这篇小说不但让我想起了《基督山伯爵》,也让我想起了《洛丽塔》。在纳博科夫笔下,恋童的男主人公追求一个十来岁的小女孩子固然不易,但到手之后的共同生活,才是真正困难的开始。《追逐》也一样,把握好贪官外逃成功之后的心理特征与生活表现,是很有难度的写作。
作者大刀阔斧,句子短促,分段频繁,场景切换快,节奏流畅,很好地实现了题材与叙述方式的一致。另一个亮点在于文本传达给读者的广博知识,建筑、宗教、时尚、古董、法庭、墓地等细节宛如读者身临其境的描写,展示了作者深厚的积累。纽约五指湖迷人的景色恰如其分地融入情节的安排,营造了气势,暗伏了杀机,增加了作品的可读性、趣味性与知识性。小说的故事线索清晰,虽然涉及了众多的人物和事件,却有条不紊,没有阅读迷失。这要归功于作者对人物的抽象归类。两个夏娃似是而非的巧合,为后来杰夫与苦儿似是而非的又一个巧合打下了基础,使这个重要的人为巧合不显得过于突兀。正是由于杰夫的酷似苦儿,顾磊才能够在法庭的听众席上认出了整容后的李思德。作者可谓用心良苦。至于这种安排是否有简单分类之嫌,是否过于牵强,读者自会见仁见智。
追逐!警察与罪犯的追逐,人与兽的追逐,正义与邪恶的追逐,始终牵引着阅读的方向。在我看来,这是一本精彩纷呈的动作类流行小说,也是具有社会意义的一部小说。如果硬要找一点不足,我倒觉得流行得还不彻底。作为一个快节奏的故事,有些地方的回忆和联想稍嫌枝节,尤其是小说的后半部,缺少了前面那种一环扣一环的紧迫感。从而削弱了作品的连贯性与可读性。而刻意设置阅读障碍往往是纯文学作品的把戏。当然从这一点也可以看出作者在流行小说与严肃小说之间所作的协调与探索。
小说的结尾,作者选择了一种聪明的写法,避开了正邪双方正面的冲突,我一边要钦佩作者的巧思,一边也为没有读到更为激烈的对决感到一丝遗憾。

 

(三)施玮:长篇小说《红墙白玉兰》由中国广播电视出版社出版

简介:
一段情缘,五个男女……
大洋两岸,生死之间……
心灵中爱的馨香,是否能漫越命运的高墙?
旅居美国的华裔女作家、心理辅导师秦小小即将回到阔别多年的祖国,在洛杉矶机场她遇到了一个最不想见的女人李紫烟,李说出了多年前的秘密。
孤儿杨修平与养父母的女儿,有孕遭弃的紫烟领了结婚证,说好为期一年。一个月后在大学沙龙中遇见才女秦小小,相爱却误会重重。李紫烟、王瑛、外国留学生约翰(柳如海)等,各自为了爱卷入、并也一砖一砖地筑成了一段差乱的命运……
分离十五年后,四十不惑的杨和秦终于相见,却各有家庭。他们在一夜相拥后彼此逃开,远隔太平洋,忍受着心灵与肉体的感应和道德的自责……
病魔打破了秦小小的自控,她渴望在失明前再看一眼他,再一次飞回中国。而婚姻中平日似乎沉静无觉的爱,却也在此时各自绚丽绽放……

评论——张鹤(文学评论家):
《红墙白玉兰》分为上下两篇。上篇“红墙”以命运之砖为章。从旅居海外多年的秦小小与旧日恋人杨修平的重逢作为开始,通过三个主要人物的自述回叙修平与小小、表妹紫烟及妻子王瑛之间的情爱恩怨,这一部分重在写人情世事。下篇“白玉兰”,以枝为章,通过第三人称的全知视角和小小的日记自述,共同展现男女主人公重逢之后面临的感情纠葛,充分地表达了女主人公小小深陷情感漩涡之中矛盾痛苦的情状,这一部分重在写人性心理。
在小说里,墙、玉兰花和红杉树三个意象频繁出现。其中,红墙和白玉兰既是小说的题目,也是小说结构的交结点,同时也是爱的不同层面的象征性表达;红杉树(林)不但是女主人公情感的最后归宿地,也是小说表现超越之爱的象征体。
大学时代,聪颖灵秀的小小与沉稳成熟的修平因诗相识,继而相恋,但他们的恋爱似乎从起初就受到了一层又一层的阻隔。于是,两个一直在找机会重新开始的恋人最终在越垒越高的城墙边上被分隔开来。
相爱的人无法最终结合无疑是一场爱情悲剧,在这当中,命运阴差阳错的安排和人性的弱点与自私的罪性交相呼应,在相爱者面前构筑了一道坚固的城墙。14年后,小小与修平重逢。修平与小小相思多年之后有了结合的机会,但两人随后发现,他们并未因此让这份曾经充满遗憾和缺欠的爱产生一个圆满的结果,反倒陷入到更深的痛苦当中。彼此敞开带来的不是释放与自由,而是愈加缠绵的刻骨相思;与此同时,他们也开始对自己在爱情与婚姻生活中表现出来的灵肉分离的真实境况进行了深刻地反思。当他们正视现实时,才发现,这个世界上不是只有他们自己和属于他们的爱情,还有许多与他们血脉相通的人,他们并非孤立的存在,他们的任何选择都将直接影响着其他人的生活,就像当初别人的选择对他们造成过影响一样。
在小说的上篇里,作者还巧妙地创造了一只超越的灵魂之眼来观照小说主人公的行为与思想,并藉灵魂的游思反衬出此世的短暂和虚妄。这种超越性的视角不但为小说提供了第四维的观察空间,使这部写实性的小说生发出一种空灵,而且也体现了全知叙述者对现世的思考——“这世界和其上的情欲都要过去”,惟有超然的心智才能看透所谓真实世界虚妄的本相。
小说中另外两个重要的意象是“白玉兰”和“红杉树”。
在《红墙白玉兰》中,墙象征着孤独的自爱,玉兰花则象征着平等的友爱——不再以自我为中心,不再只关注个己的感受,而更关注周围他人的存在与需要;这种爱不再是封闭孤立、自设壁垒,而开始像越过高墙的花朵一样,坦然地昭示自己的美丽,主动地滋养需要爱的人,那道自闭的红墙壁垒,就在花枝探送之处轰然倒塌了。
红杉树作为一个意象,在小说中陆续出现了三次,从表述次数上比同样作为意象的玉兰花出现的次数多,不过,从小说整体构思上来看,它被包孕在以花枝为分章节点的结构中,树的象征内涵也就与花的象征内涵出现了交叉与重合。
 

(四)范迁:长篇小说《桃子》由陕西师范大学出版社出版

简介:
故事的主人公本是一名经历过边境保卫战的退役军人,残酷血腥的战争,使他变得坚毅冷酷。从粮店扛包工到杀手团体“老大”,他与老战友一行四人,亡命天涯,沉浮于生与死、血与肉的游戏之中。然而,“桃子”的出现,却改变了这一切,这个温柔如水的上海女人,在他们原本灰暗沉寂的生活中激起了轩然大波。兄弟的背叛,生存的压力,死亡的诅咒,未来的迷茫,一笔笔不可饶恕的孽债,将他逼上了一条不可回头的绝路……

评论——严歌苓:
认识范迁的人都知道他油画画得非常好,雕塑也极精彩。读他的小说,感觉是浏览一组组以文字为颜料和笔触刻画的人物肖像,这些人物也像他的油画和雕塑一样力度千钧,但又有颜料及画笔所不能及的内心轮廓,心理线条。
从他的长篇小说《错敲天堂门》和《白房子蓝瓶子》直到今天出版的《桃子》,范迁故事中的人物可以说是清一色的边缘,或说另类。失意艺术家,性错乱者,年轻的社会反叛者,甚至杀人放火的暴徒和罪犯。他的高明之处是以平常心去关怀似乎最不值得关怀的人们。以这种平常心,他让他的人物处在各种极致环境之中,由读者去观察人性是如何在外界的重压下扭曲和裂变,从而发生种种令人匪夷所思的行为。他笔下的生活好似一场公平的游戏,你,我,他,我们众人,在现实对弈中,每个人只是棋路不一样而已,没有对或错,也没有高与下。某些人步步为营谨慎落子,某些人彷徨踌躇举棋不定,某些人偏听偏信毫无主见,某些人大砍大杀死中求生。人世如棋局,每个人的今天都是一步步走过来的,过了汉界楚河就再也没有回头的余地。对于那些逸出社会的常规者,否定或肯定是道德学家的事,而范迁的小说抽丝剥茧,只是展露了人是如何地身不由己,如何地由一步转折导致了下一步转折,种种的一念之差聚集起来,让你看到每一个人生的形成都那么偶然,又那么必然。正像惠特曼的诗句:一粒沙子,也像一颗禽卵一样完整(直译)。
作为小说家的范迁,就像他作为画家和雕塑家一样,他的庞克组画与他雕塑的高尔基、托尔斯泰等文学巨人一样,渗透的是他的中肯关怀,忽略的是常规的正、负面评判。作为一个个体的人,所有的爱恋,憎恨,愤怒,失落,铤而走险都有其特殊来由,这正是人性的神秘与丰富。每一丁点外界环境的影响,每一次必然或偶然的自身经历,都在人物的潜意识里埋藏导线,积蓄炸药,但究竟是什么引爆出一次升华或堕落,是很难以道德逻辑论定的。也许小说就应该是这样,只陈列症状,不急于诊断,更不去开处方。可以说小说是审美的心理学和行为学,也可以说,弗洛伊德一筹莫展之处,正是小说家长袖善舞之时。
范迁写的是边缘人物的故事,很大一部分是移民的故事。所以更有其特殊性,这特殊性也颠覆了我们对“正常”的概念。加缪说:要想了解一个城市,最方便的办法就是去看它的人民怎样生,怎样相爱,怎样死去(大意)。范迁以他的故事和人物展现出一方水土,移民的水土,比一般意义的社会人生更加充满变数和机缘。这方水土的生与死,爱与恨,罪与罚,更加色彩浓烈,更加魔幻,更加血腥,却又深藏爱与柔情。

 

(五)莫男:长篇小说《那情那欲那上帝》由作家出版社出版

简介:
小说以中国留学生诗云与美国传教士西蒙的灵欲纠葛为主线,讲叙了一连串感动人心的爱情故事。
诗云生于中国南方的小县城,长于狂热的革命年代,自幼灌输的是从一而终的婚姻爱情观;西蒙出生于宗教世家,从小跟着出使列国的父亲周游世界,对婚姻有严格的正统理念。这对肤色不同,文化不同,身世背景绝然迥异的男女在纽约的一个教堂里致命邂逅,纵然两情相悦,已婚的诗云却无能为力。然而,在命运和内心的渴望刺激下,二人终归堕入情网,在爱欲的海洋里不可自拔。一个背弃了家庭和丈夫,一个背弃了信仰和上帝,他们在负罪和情欲中艰难辗转,一遍遍忏悔,又一次次上演巫山云雨的故事。
在长达十五年的婚外情中,诗云和西蒙失去了什么?又得到了什么?怎样的命运在等待他们?他们逃得过悲凄的结局吗?这正是《那情那欲那上帝》要倾情讲叙的故事。
上世纪九十年代初中国还远不富裕,诗云的丈夫变卖了所有家产,又四处举债,才勉强凑够了妻子远赴美国留学的盘缠。飘洋过海到达美国后,怀揣几个小钱的诗云寻亲不遇,被迫流落旧金山机场。几经辗转,诗云终于到达密西西比州的牛津镇,开始了艰苦的求学生涯。熬到学校放暑假,贫困的诗云前往纽约打工赚学费,找工不着,雨夜又遭遇歹徒抢劫,身无分文的诗云幸得西蒙相助,才不至于露宿街头。在丈夫抵达美国的前夜,诗云敲开西蒙在哈德逊河畔的公寓,从那以后,情欲,道德和信仰死死纠缠,反复较量,直到上帝开了一个残酷的玩笑,──让西蒙倒在一座土筑的千年古城。
后来在伊朗北部的一座修道院里,诗云终于找到了坐在轮椅上一心悟道,了却尘缘的西蒙。一切物是人非,缘起缘灭,万丈红尘终是随风去。诗云哭倒在西蒙的门外,热泪长流,波澜壮阔的前尘往事在她眼前一一再现……
小说以鲜活生动的人物形象、跌宕起伏的人物命运、细腻哀婉的感情刻画、铺张饱满的时代抒写,流畅幽默的语言表达,赢得了众多的赞誉和追捧。这是一个关于另类爱情的故事,一个守护爱和救赎欲的故事,一个饱含人性光辉和罪孽的故事,它让你莫名地眼眶濡湿,然后心头不禁一颤。

评论——中国社会科学院研究员唐灿
我一般不大看小说,对小说文学没什么发言权。简单解释一下,我不看小说,同时也基本不看电视剧,是因为我知道自己骨子里比较懒,好怠惰畏勤力。我怕自己对那种无需动脑的感官愉悦上瘾形成依赖,怕自己会因此而慢慢的懒惰下去。用脑子想事可是我吃饭的家伙哦!虽然我知道好的小说可比我有思想有深度的多得多!
出版社看来是以你的故事情节为卖点,你看看他们的小说梗概就是。你似乎也比较陶醉于自己的故事情节。实话说,这个情节很引人好奇,很商业化,同时也有点滥俗。如果不是你写的,这样的小说我一般是不会看的。但是,小说一点都不黄!我把全书可能出现性的地方都首先挑出来看过,太不黄了!我对性描写的期待比较高,在这方面我有点失望!呵呵!
书打开,第一章让我很喜欢,就一直看下去了。可能让你失望,我喜欢的恰恰不是你的情爱故事和描写,我喜欢的是你对人对事对细节的叙述和描写,喜欢你的那种直觉和幽默。比如你对李天豫的描写,绝了!活脱脱一个某人站在我面前!李一天带着一顶贝雷帽来找诗云,凝视着她的眼睛说,你有一种悲伤。哈哈哈,神了!李在天津睡了别的女人,就在诗云咬牙跺脚要决裂时,他挂着满脸坦荡的笑容走了过来。还有他的三种女人论,精辟,狡辩!这个男人在书里真正活脱脱的!还有哦,他自言自语式的一样样从箱里往外掏带来的宝贝,摆了满地,诗云在一旁厌倦又无奈的陪着笑脸,那情节不用闭眼就像在看电影,李复杂的心思都展露在这些情节里,太有画面感了!还有啊,李躲在地下室里把玩木炭,和女房东斗嘴……我简直都笑翻了!还有,文革时诗云和母亲,好不容易捞到上政府厕所的机会,有电灯照还不臭,一蹲就蹲到双脚发麻才系裤带,既夸张又传神,我看到这儿就非常喜欢了。还有好多这样的情节和描述,太有意思了,你真的有湖南作家的基因,好像,也很得他们的真传呐!
但我不太喜欢你的情爱描写,感觉有点小女人味道,酸酸的。虽然我相信也理解这种伟大的爱情,可是看着小说女主人公太多的眼泪太多的内心独白太多的悲伤太多的黄昏夕阳,总是觉得有点矫情。你写情爱和你写李天豫写潘东海写生孩子好像是两个作者,两种境界,用两种不同的描述方式。你的题材是个大的题材,从文革和父母一辈的性,直写到当今的性爱,翻天覆地啊!可惜让你给写小了,总是追逐和流连于小女人式的小情爱和自恋式的诉说。你写人写事甚至写性的手笔不俗,但是写情写爱就有点俗气,特别是有些语言有些用词,市井气!如果你还要写小说,我想你应该想好要向哪个方向发展自己。还有一些细节,有的令人击节,有的让人不忍卒读。没有时间一一道来,有空再说吧。

 

(六)柴火棍:长篇小说《折腾》由上海人民出版社出版

简介:
海外网络作家柴火棍的长篇小说《折腾》概括成一句话就是“草根海归的人到中年”。一对身居美国、结婚十年的夫妇,原本生活平静无忧,不料妻子昔日刻骨铭心的恋人突然来访,继而丈夫又因朋友之托海归创业,其生活迅速堕入了“折腾”的漩涡。其中环环相扣的商战、险象环生的婚姻危机让人读来欲罢不能。
作品出版后,在不到一年内重印4次,销量不凡,在国内各大媒体如新浪读书频道、《新民晚报》、《新闻晚报》、《时代报》、《金陵晚报》、《扬子晚报》、《女友》杂志等均有连载和专题版面评论。并于2008年底顺利签约影视。新作《玩偶》即将在2009年初面世。

评论——丁丽洁(责编)
小说通过一个错综复杂的兄弟、夫妻、恋人之间恩怨情仇的故事,揭露了人性中由于躁动而拼命不休止的折腾状态。内容情节涉及海外华人的生活常态、草根海归的创业经历以及中年危机的无奈和商场斗争的残酷。小说中,始终贯穿着一条主线——一个导致一对恋人分手、持续了十年的秘密,使得30多万字的小说读来环环相扣、顺理成章。
几个主要人物以自己对人生不同的认知和见解在折腾着。于大寨的墩厚,谢东庭的偏执,江平的猥琐,杜琳的率性,肖亦飞的粘糊,无一不让小说丰富多彩,小说中情节的设置和对话描写把人物心理演绎得淋漓尽致。
小说的主旨很鲜明,线索清晰,读起来流畅吸引人。它的题材可以说开拓了目前海外华文文学的新领域,也和国内都市流行题材接轨。
作品除了几个主人公的情感纠结之外,更多的着重点在于“海归”一族的创业史。作者笔下的商战、内幕等等并不是那么大手笔运作成千上亿资产的公司,而是更突出一种草根阶层的创业,突出他们的挣扎。作者周围不少朋友的创业道路极其艰辛,即使是收获也不是那么风光漂亮的。创业成为巨牛之人的故事被写得太多了。能够着手去写那些挣扎在创业初期,有可能未必会丰收的小人物苦辣酸甜也很可贵。
作者柴火棍长年居住在海外,正式的职业也并非和文字有关,这使得其写作纯粹出于个人表达的愿望和对文学的追求,而其作品也因此能够贴近更为现实的层面,没有常见都市题材小说的无病呻吟,更多的是来自生活直接经验的叙述,和一些纯文学小说不同的是,它的叙述语言和方法不晦涩、不枯燥,而是活生生的,可以成为一段时间内,海归一族创业经历、日常生活的注脚。可以说,作者对生活素材的把握和刻画是到位的。
这也是《折腾》能够畅销并引发讨论的重要原因。

 

(七)严歌苓:长篇小说《小姨多鹤》由作家出版社出版

简介:
二战进入尾声,日本战败投降,大批当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃。十六岁的少女多鹤即为其一,在死难多艰的逃亡中,她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡,被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的“工具”。张俭的哥哥据传因为抗日而被日本人杀害,张俭的老婆朱小环因日本鬼子的惊吓导致流产,从此不能生育。国仇家恨的大背景下,日本少女多鹤的介入,使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。
新中国成立后,日本女人多鹤的身份不仅在张家成为重大的情感和伦理问题,在整个社会主义新中国的民间生活中也成了巨大的政治问题。因为多鹤是张俭欲拒还休、欲罢不能的另一个女人,是生活在朱小环身边的情敌,也是张家三个孩子的生身之母,她的身份和地位成了纠缠张家几十年的头疼事。同时,如何掩盖多鹤的日本人身份也成了张家挥之不去的梦魇。张俭的解决... (展开全部)   二战进入尾声,日本战败投降,大批当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃。十六岁的少女多鹤即为其一,在死难多艰的逃亡中,她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡,被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的“工具”。张俭的哥哥据传因为抗日而被日本人杀害,张俭的老婆朱小环因日本鬼子的惊吓导致流产,从此不能生育。国仇家恨的大背景下,日本少女多鹤的介入,使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。
新中国成立后,日本女人多鹤的身份不仅在张家成为重大的情感和伦理问题,在整个社会主义新中国的民间生活中也成了巨大的政治问题。因为多鹤是张俭欲拒还休、欲罢不能的另一个女人,是生活在朱小环身边的情敌,也是张家三个孩子的生身之母,她的身份和地位成了纠缠张家几十年的头疼事。同时,如何掩盖多鹤的日本人身份也成了张家挥之不去的梦魇。张俭的解决之道是,让多鹤成为朱小环的“妹妹”,孩子们的“小姨”;然后再通过不断的搬迁来遮掩多鹤的日本身份以及畸形的家庭关系。这个奇特的家庭组合在动荡的政治环境和困窘的经济生活中飘摇度日。
几十年下来,日本人多鹤默默而固执地以“整洁、较真”等品质影响着这个家庭,而朱小环等张家人则以 “随遇而安”、“凑合活着”等生活理念改变着多鹤。残酷无奈而又充满吸引力的生活因着他们善良的本性使他们活成了不能分开的一家人。  

 

附:中国小说学会2008年度中国小说排行榜

    严歌苓的长篇小说《小姨多鹤》
    陈 谦的中篇小说特蕾莎的流氓犯
    施 雨的短篇小说你不合我的口味


本文在2008-12-7 22:31:13被施雨编辑过
作者授权声明:
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莫男 去莫男家留言留言于2009-01-04 14:14:06(第4条)
文心社,新年好!

我的处女长篇小说《那情那欲那上帝》新近由作家出版社出版,在新浪网上有部分连载http://vip.book.sina.com.cn/book/index_74968.html。我想拿它参选《海外作家参加2008年中国小说排行榜评选》,不知具体怎么做,请您明示。

我的email: monanbook@gmail.com
聂崇彬 去聂崇彬家留言留言于2008-12-28 00:51:20(第3条)
令人羡慕,今年没戏了,明年加油!!恭喜各位!
施雨 去施雨家留言留言于2008-12-27 20:55:59(第2条)
请心友们抓紧时间……我们要在春节前把这些资料送出。明年的春节是2009年1月26日。:)
缘儿 去缘儿家留言留言于2008-12-08 13:27:11(第1条)
恭喜雨社!
 
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