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文章标题:大风之歌 汉学徐州——新移民作家笔会 文章时间:2017-06-26
作  者:张琴出处:原创浏览418次,读者评论1条论坛回复0条
大风之歌 汉学徐州——新移民作家笔会
文/张琴
2017年06月26日,星期一

2017年的阳春四月,由中国世界华文文学学会,江苏省哲学社会科学界联合会,中国现代文学馆,江苏省台港暨海外华文文学学会,徐州市文学艺术界联合会,江苏师范大学文学院共同主办的: “华文文学与中华文化海外传播国际研讨会暨新移民作家笔会”,在汉文化发源地徐州“汉园宾馆”拉开帷幕。

2017年4月21日到4月22日,来自世界各地及全国各省市的80余名华文作家,学者,就围绕著华文文学与中华文化认同与海外传播,新移民文学理论及批评展开交流和研讨。两天来研讨会召开了两轮学术报告会和4场学术讨论会。
会议上收到递交的学术论文百余篇,由人民大学编辑成册。国际华文文学研讨会期间,与会者参观了徐州博物馆还有汉文化不少遗迹遗址。


晨8:30时,与会百十人陆陆续续入徐州“汉园宾馆”二楼会议厅座无虚席。在江苏师范大学文学院黄德志院长主持下,中国文化知识分子共同履行著一神圣的责任,台下人人端庄闻听与笔记。
江苏师范大学校长桂宏教授在开幕致词上,注重讲到三个话题:
1,人文方面,2,华文传播,3,汉文研究,倡导主流文化之外,特别对乡村教师给予更多的关怀,让教师安心留校教学,目前打造的高校一百项工程,已经进入江苏省高水平列队。同时,文学院在江苏省高校中层出不少佼佼者。
江苏省社科联徐之顺副主席致词:文化自信文化的力量,已使我们义不容辞迫不及待,收集海外华文文学及史料。江苏文化传播海内外,同时提高研究推广,江苏是研究海外(台港)华文文学的重镇,也是进入全国文学研究第一镇,挖掘海外文学著作重点培养更多优秀人才。
中国世界华文文学学会副会长,盐城师范大学校长方忠教授致词:华文文学是海外华人用真实的经验书写的文学,呈现大风华的中国文学。对文化的认同探讨激励,华文作家拥有创作热忱,“海外华文文学传播”项目的申请,可以提高中国汉学在世界的地位。徐州是一座人文历史名城,拥有百姓衣食住行的汉文化(包括传统),汉服与刘邦有关系。
国际新移民华文作家协会陈瑞琳会长致词:我代表海外新移民作家对徐州表示衷心的感谢,徐州人文历史厚重,江苏是中国当代海外华文学研究重地,中国是世界上的文学大国,汉学书写将会成为世界上最受关注的文学。从改革开放之后,中国已有百万大军乘桴于海,他们在异国他乡讲中国故事,艰辛创作汉语文学。当下,全球化的文学时代,华语文学的复兴已经到来!


开幕式薪火已点著,论坛文风熊熊燃烧起来。由苏州大学曹惠教授主持的第一轮上半场学术交流,南昌大学陈公仲教授首席登台。
陈公仲教授:海外文学(作家),在中国华文历史上起到了双重桥梁作用,走出去再回归传播中西文学。世界华文文学经历了三个发展阶段:1,上个世纪80、90年代新新移民文学初期,题材的开拓突破创新、历史厚度和人性深度的开掘等都显示新移民文学进入了一个转折点。以美国《曼哈顿的中国女人》周励为一个代表,在南极开辟又一轮新的文化,这是生命极致!2,第二个新世纪前十年,成长到成熟期,以严歌苓为代表的人性深度文字,让华文百年文学历史浮出水面。3,新时期近十年,已经过了七年,新移民文学又进入新一轮,著作历史、人性、艺术。以陈氏文学为代表(注:2016年文学获奖者陈河)还有美国陈瑞琳,她是陈家的骄傲,知识渊博,学富五车,在世界华文文学地位上贡献越来越大,是华文文学史上不可缺少的作家。
美华作家王威聚焦“新移民华文文学的海归现象”,通过一系列实例论证了近年来海外华文作家,从中国走出最终又回到原土,题材“乡愁”、“创业”到走不出的“唐人街”,目前基本上走出“自我”,在传统文化上融入西方生活,有了对人性的多层次的探索。”海归”文学趋势本身要有人性化、深度、全球视野。就今天华文文学无论数量无论作品,还是质量北美之最。严歌苓作品人性至善至美!多层角度挖掘……不过,东南亚马来西亚作家,戴小华以家庭史料书写文学,其语言结构非常严谨。王威还说:时下,越来越多的研究者对华文文学进行研讨,如果没有他们就没有新文学发展的今天。最后,他提出以下几点:
1,希望报刊发布更多华文文学作品,2,学者地位较高的机构推广华文文学,包括政府及相关的文学机构,3,打造平台,让大量优秀的华文文学作品获奖,4,影视网络的推广,新移民海归文学的发展不是偶然,应该正确对待海外华文文学。

上海师范大学杨剑龙教授就“海外华文文学的国际视野与家园情怀”的演讲中,指出近年来海外华文文学创作发生了重要的变化;他认为与大陆作家相比,海外华文作家拥有更开阔的国际视野,并指出在创作题材的选择和创作心态上更平和。
美国华文作家施玮以宗教灵性书写文学作品,这是一个难度较大比较不容易把握的课题,文学就是创新立意。
厦门大学朱双一教授解析了台湾作家李乔创作的小说《情天无恨——白蛇新传》,从自然境界、人性境界、宗教境界、圣人境界去诠释:鞭挞了有欲无情,有情无欲对人性的扭曲和扼杀!书中女主人翁白素贞代表了人文、人性的生活方式,与压抑人性、偏于神性的法海进行抗衡。
江苏师范大学王艳芳教授的《族群·自我·性别——谢雪红书写研究》,从族群叙事下的政治争拗、革命叙事下的自我塑造、身体叙事中的性别政治三方面探讨了谢雪红书写为之塑造的三种不同形象,并在后殖民主义视野下考察了不同书写背后的权力关系(借用留学日本海归诗人李正刚文)。
2017年4月21日下午,由华东师范大学江少川教授主持,武汉大学赵小琪教授作现场评议,新移民笔会进入新一轮研讨。在“华文文学与中华文化的认同与海外传播”的专题论坛上,先后有45位作家和学者做了发言。
美国华文剧作家电影制作人叶周,美国中文杂志《红衫林》总编吕红,对海外办刊物的艰辛进行了阐述,特别提到台湾作家白先勇,美国作家陈若曦。马来西亚作家戴小华,德国史地作家高关中,把所亲身经历的西文化碰撞中一路艰辛走过来的书写经验回报与会。武汉大学赵小琪就港台诗歌文学,《香港杂志》陶然总编、《曼哈顿中国女人》作者周励、马来西亚作家戴小华《忽如归》、等优秀作品入围《世界华文文学经典选》里。《广东社会科学》编辑部研究员韩冷不失时机宣传贵刊。
演讲者一个接一个登台展示自己的学术观点:香港作家、《香港文学》主编陶然、美国华文作家薛海翔、西班牙华文作家张琴、中国文联出版社编审白舒荣老师,德国中欧跨文化交流协会主席刘瑛、日本华文文学笔会代表——日本华文文学笔会名誉会长、著名作家华纯女士一一发表自己亲身书写体验。最后,由武汉大学赵小琪教授分别对上述演讲者进行了评议。 第一轮演讲评议“世界华文文学论坛”副主编李良博士:终上所述,作者所经历的个人情感,到移民文学群体,应该走出传统的模式与套路(弃糟粕存优秀)。让文学题材多元化,更多融入人性文化,为中国文化亲历亲为的书写者喝彩!
(以上演讲者根据张琴现场笔录顺序排列)


第一轮下半场演讲:新移民文学研讨会

以下笔录文字来自留日海归博士著名诗人李战刚
澳大利亚华文作家、学者庄伟杰围绕中国经验如何找到自己的表达方式这一问题,对比了海外华文文学与中国本土文学书写的差异性,认为有必要重拾中国文化之魂,抓住文化之根,传达出超越种族、宗教、时空的人性力量。
江苏师范大学方艳摒弃了中日文化同源的观点,深入探索中日文化的基因变异。哈佛大学中国文化工作坊主持人张凤以代表作家作品为例,论析了北美华语作家作品的中华文化认同问题。中国社科院刘大先具体论述了中国文学的传播对世界文学的多重影响。在他看来,中华文化和中国文学对世界其他国家的文化有几个层面的传播:一个是在具体的层面,一个是在语言和意象的层面,一个是在思想和价值的层面。中文和华文文学的影响力越来越大,华文写作将来是一个大有可为的领域。
加拿大华文作家张巽根、美国华文作家、海外文轩作家协会主席海云、泰国华文作家、泰国《中华日报》文学副刊主编梦凌、美国华文作家、纽约美华文学艺术之友联谊会会长周励、捷克华文作家、捷克华文作家协会会长老木、美国华文作家叶周、美国华文作家、美国华文文艺界协会主席、《红杉林》杂志的总主编吕红、美国华文作家应帆、美国华文作家、拉斯维加斯时报》主编王菁野、美国华文作家黄鹤峰、马来西亚华人文化协会基金会主席、华文作家戴小华、德国华文作家高关中、匈牙利华文作家、匈牙利华文作家协会主席张执任、德国华文作家、日本华文作家、日本华文作家华纯、李占刚等及国内学者纷纷结合自己的创作和研究对中华文化认同和中华文化海外传播进行了解读和分析。
在“新移民文学理论与批评研讨”的专题论坛上,21位海外及国内作家、学者就新移民文学发展的新态势进行了分析,进一步推动了该领域研究的理论构建作了发言。
苏州大学中文系教授、博导曹惠民教授对当代日本华人写作的历史进行了较详细的梳理,敏锐指出东北亚文学(日、韩、朝)华文文学与东南亚、欧美、大洋洲华文文学有着明显的区别,同中之异的文化冲突与碰撞,更为深沉而微妙;在一个国际化程度越要越高的当今之世,无论在国内还是在日本,都不需要“哈日”“仇日”,而更需要“知日”。吉林大学白杨的研究独辟蹊径,她认为韩国华文作家许世旭的创作代表着从古典向现代的迈进。围绕具体作品,学者们也进行了深刻的解读与分析:复旦大学陆士清详细评述了美华作家施玮的情爱长篇小说,提出了从榜样引导到价值引导的观点。华南师范大学凌逾分析了少君的微脸网络叙事,她认为有别于一般的网络文学,少君早已形成自己独特的风格。中国矿业大学朱云霞则从少君的《人生自白》谈起,指出网上和纸上互动传播为文学传播和文化建构提供了多元途径。中国海洋大学温奉桥评述了黄鹤峰的长篇小说《西雅图酋长的谶语》,深入发掘了华语书写的可能和限度。南京师范大学王文胜认为陈谦的新作《虎妹孟加拉》,是其对中国人心中“美国神话”的一次回望。同时,她认为陈谦的这部小说不仅写出了留学生的心理创伤,也提出了一个新的伦理问题。 德州学院丰云、吉林大学杜未未分别就陈谦小说《无穷镜》中的复调叙述和“镜”的隐喻进行分析。东南大学张娟、天津理工大学的杨会分别就陈河《甲骨时光》的身份叙事和跨文化写作进行研究。
评论家、美华作家、国际新移民笔会会长陈瑞琳女士站在历史的角度,回顾并梳理了新移民文学发展中的重大历史事件。美国华文作华人基督教文学艺术者协会主席施玮谈到了新移民文学的可能与路径,强调新移民作家通过地域优势、语言优势拓展文学发展的可能性,强调以新移民视野看中国历史、写中国故事。澳大利亚华文作家、评论家、澳大利亚翻译学院倪立秋女士和日本华文作家王海蓝博士分别就华人女性海外生存空间及日本当代移民文学发表了精彩见解。
本次论坛值得关注的是,日本华文文学笔会代表首次集体参会,他们的会议发言也引起广泛关注与共鸣,成为论坛亮点之一。华纯女士详细对比了日本俳句和汉俳句的异同,探索了二者的内在关联。李占刚博士结合新诗作《花见》和留日时期的诗作《我们称之为“留学”的状态》,围绕文化认同、身份认同及其变迁进行了深入解读。王海蓝博士通过对日本移民文学概念的界定来借鉴和思考中国/华语移民文学创作与研究,提出了“越境文学”的概念,为中国当下新移民文学的研究提供了一个有意义的参照,开拓了国际视野(选自李战刚)。
复旦大学陆士清教授代表与会专家做了会议总结发言。他的发言表达了与会作家、学者们的共同心声,即海外华文文学领域的作家和学者应对中华文化具有强大自信以及对中华文化海外传播的担当意识;华文文学创作和研究具有美好前景。

2017年4月21日全天,第一轮上下两场演讲圆满结束。

与会者储存的热量继续发热发光,4月22日上午,首席演讲者江少川教授就《地球村视野下新移民小说原乡叙事的嬗变》进行了详尽的诠释。由复旦大学陆士清教授主持,华南师范大学凌逾教授评议。

海外新移民文学著名评论家陈瑞琳围绕《全球化时代的海外新移民文学》的主题,强调了北美华文文学的特殊性,提出了在北美新移民文学发展史上最早出现的代表人物如周励、少君、严歌苓、张翎等,尤其是中国当代的文学期刊见证了海外华文文学的成长和成就。

万事不离其中,万言不离主题。关于“新移民文学研讨”上下两轮报道鉴于篇幅有效,还有不少演讲者未发布。仅以“新移民文学研讨会”第二轮下半场评议者、南京师范大学王文胜教授的评讲为结束语:“站在一个历史意义的角度来评议以上研究华文文学作品,国外研究建立在宏观的大厦上,有不同题材的研究,女性文学放在新移民里去研究,把特别的生活经历和情感上升到一定的高度。”

2017年4月,(徐州)华文文学与中华文化海外传播国际研讨会暨新移民作家笔会非常圆满,在复旦大学陆士清教授的精彩闭幕词中落下帷幕。徐州是帝王之相,江苏师范大学承载著前所未有的成就。江苏师大人才济济,本次为中等规模研究大会,年轻有为学者书写者不少。通过一天半论证两轮四场演讲,谈论的命题素材广泛,涉及地域开阔。作家应该是思想者,学者应该有科学宏观精神,对个案的探索要有挖掘深度重点。……无论作家学者,对中华民族文化应该有自信,义不容辞的责任和担当。坚信,华文文学前途无量,春光无限!

2017年6月10日整理於马德里“琴心苑”


本文在6/26/2017 9:31:56 AM被施雨编辑过
作者授权声明:
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陈瑞琳 去陈瑞琳家留言留言于2017-06-27 10:28:54(第1条)
感谢张琴,为徐州笔会谱写了一曲大气磅礴的历史记录,留下新移民文学成长的又一个坚实脚印!
 
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