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文章标题:读木心—一个跨越文学时空的记录者文章时间:2014-09-22(2014-09-23修改)
作  者:张琴出处:原创浏览509次,读者评论1条论坛回复0条
读木心—一个跨越文学时空的记录者
文/张琴
2014年09月22日,星期一

你不能孤绝地予以评价,你必须,为了对照和比较,置他于古人之中。我的意思是要把这种对比当作美学性批评的,而不仅是历史性批评的,一个原则。

——【英国】艾略特《传统与个人才具》
 

 朋友特意从北京带来木心《文学回忆录》上下两卷馈赠与吾。两部厚重跨越文学时空的卷帙,一直搁置床案,每当夜深入静的时候,总会拥有一份期盼去品读,然后带着惬意很快进入梦乡。

木心讲述的世界文学史,其实是他一生就读对文学的回忆。《文学回忆录》从1989年到1994年,分上下两卷,第一卷共38讲(505页);第二卷45讲(578页)。两卷共1083页,附件共计1102页。

上卷:讲希腊罗马神话到新旧约的故事和涵义,再到东方圣经延续到中国古典文学乃历史学家;中世纪欧洲文学,中世纪波斯文学,阿拉伯文学,中世纪日本文学,十七世纪英国文学、法国文学,十八世纪法国文学、德国文学。

 下卷:着重讲欧洲各国文学,影响20世纪文学的哲学家,以及对文学理论的诠释。

漫游书中文字,我们似乎穿越千年隧道,置入一个博大精深的人类文明社会,与文明使者有了零距离的互动。

《文学回忆录》汇总了人类文学史与文学历史人物,宛如一条浩瀚的文学长河。这是木心先生,应该说是陈丹青为中国读者笔录下来打造的一座母语文学宝库。感谢陈丹青先生,没有他的民族热忱和不懈努力,我们是很难看到如此厚重的《文学回忆录》,也不易悉知更多木心散文诗歌,甚至於还在孤陋寡闻压根就不知道木心乃何许人也!?为此,我们是否有资历来评论木心的文字作品。正如陈丹青:“他是一个异数,双重性质的“异数”。木心自身的气质、禀赋,落在任何时代都会出类拔萃,而偏偏落在最宿命地湮没个人才具的历史时期,本是注定了要枯萎夭折的,但他存在,而且成熟,沉默四十年,终於扬名海外。”

  时下,中国不缺少文化人,缺的是思想者。可思想者不是一朝一夕所能产生的!

“三年不鸣不叫,一叫一鸣惊人!”木心却让读者足足等待了四十年。

《文学回忆录》博古论今,纪实了木心先生一生的心志,同时凝聚了他一生的心血和智慧,最终把这笔精神财富留了下来。读《文学回忆录》不如说在读世界历史,在读一部地球村的人文史。木心文字干净精简,风格自成一体;严谨随性又不失诙谐幽默,使读者游弋在一个全新的新文学世代,最终在文学的魔幻中感慨万千。木心的眼里是一个大同的人文学世界,我们随着他的心境任其自由自在去畅游。由衷仰视木心,他一生都在思考。自民国以来木心继林语堂、胡适、沈从文、梁实秋、唐德刚等优秀知识分子中较晚呈现出来的民族文化精英之一。开卷有益,眼帘下,在我们脑海的影像中似乎又看到一位儒雅,携着古典气质,非常从容淡定的老人缓缓向我们走来。

正如梁文道:你看木心《文学回忆录》,斩铁截铁,不解释、不道歉、不犹豫。他平视世界文学史上的巨擘大师,平视一切现在的与未来的读者,于是自在自由,娓娓道出的他的文学回忆。又道:具有这等企图,这等雄心的中国作家,是罕见的,这是木心之所以是木心的原因。

 最后,借助杨泽先生文字作为结尾:思辩峻刻,语法细韧,如果再仔细体味,便感知承认中饱含不承认,以自遣为指控,主意还是尊“容器”而鄙“导管”,力图挣破宿命——我们以为活在可耐之俗不可原谅的儇(xuan)薄中,然则我们都只生息在不可耐之俗不可原谅的儇薄中。

【百度】木心先生,本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。1927年2月14日(西方情人节)生,浙江乌镇东栅人,


木心先生

据称,木心与作家茅盾(沈雁冰)两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子,民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥,与钱钟书先生交好,其母与鲁迅先生相识。

陈丹青的导师。据陈丹青解释,木心的名字起源于“木铎之心”,是佛语说法;木心先生却自道“名字其实是累赘,起名木心,是取‘木’字笔画集,‘心’字笔画发散之意。”(据童明教授介绍,“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意)

1946年,进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画,但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下,入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年,木心先生在“文革”期间被捕入狱,囚禁18个月,所有作品皆被烧毁,三根手指惨遭折断。狱中,木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》,手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。

文革结束后平反,曾任杭州绘画研究社社长,上海工艺美术家协会秘书长,上海市工艺美术中心总设计师,《美化生活》期刊主编,以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。

在1977年——1979年间,遭遇软禁,这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起,木心先生即长居美国纽约,并盘桓南北欧,游历甚广,从事美术及文学创作。

*1983年,“林肯中心”举行木心水墨画展。

1984年,哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。

2002年,举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。

出版了16本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》;诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等;小说集《温莎墓园日记》等。但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。

木心先生的画作被大英博物馆收藏,是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

其学生陈丹青推崇:“木心先生自身的气质、禀赋,落在任何时代都会出类拔萃。”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。


本文在9/23/2014 7:23:26 PM被施雨编辑过
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陈瑞琳 去陈瑞琳家留言留言于2014-09-24 10:28:11(第1条)
在我看来,爱文学的人,可以不念中文系,但是不能不读木心的《文学回忆录》!
 主人回复 
谢谢瑞琳来访!木心的确为世人留下了厚重的文字,这些文字是思考独立的……
 
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