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文章标题:心灵自语和精神对话 一一《背对月亮》的时代意義义 文章时间:2014-04-18
作  者:林楠出处:原创浏览653次,读者评论3条论坛回复0条
心灵自语和精神对话 一一《背对月亮》的时代意義义
文/林楠
2014年04月18日,星期五

加拿大《环球华报》,2014年4月16日

(随笔集《背对月亮》,曾晓文著,江苏文艺出版社,2012年)

提 要    抽離了故有的教條和概念,調整了觀察生活的角度和焦距,不貼任何標籤,展開內心視野。以超然的人性為基本依託,作家將自己生命的和生存奮鬥的體驗、經驗,把自已對人生、事業、愛情以及對整個社會的看法,真實地講述了出來。《背對月亮》是對內心世界的書寫。是一個從文化故土上走出來的人與正在異域跋涉的自己之間的心靈自語和精神對話。

關鍵詞  背對月亮  心靈救贖  曾曉文  人性美  引領青少年


欣喜地看到,海外作家曾曉文的創作,在中國主流文學的浩瀚天空裏,成為繼嚴歌苓、張翎、虹影之後,又一顆冉冉升起的新星。從首都北京圖書城的簽名售書,到進入江蘇文藝出版社隆重推出的“引領青少年成長的當代名家散文隨筆系列”,以及長篇小說《白日飄行》、《夜還年輕》,《移民歲月》、中短篇小說集《蘇格蘭短裙和三葉草》、散文隨筆集《背對月亮》等在中國市場熱銷。此間,還曾榮獲臺灣聯合報系文學獎和臺灣《中央日報》文學獎。另有33集電視連續劇《返航》(與孫博合著),獲中山杯華僑華人文學獎、北京市廣電局優秀劇本獎……等等。
這一切,都印證了這一事實。
文字流暢,辭章流暢,畫面流暢,節奏流暢,多色調情采流暢和思辯、邏輯推進的流暢以及在平平常常的敍述中,在展示作家才智、眼光、見地的同時,思想的種子己悄然萌動著,孕育著,之後,哲理豁然生成一一的迴旋式流暢……這種種優雅的流暢,建構了《背對月亮》乃至曾曉文散文隨筆作品光彩四溢的美學追求和個性分明的藝術風格。
在《背對月亮》一書中,作家借助這種種美妙的“流暢”,把人生際遇中的酸甜苦辣,千番掙紮,萬般美好,表達得切膚入木,淋滴酣暢。不僅給讀者的閱讀帶來愉悅和美感,同時也時時令人不得不回眸駐足,潛下心來沉思、尋味和領悟。
受到引領的,何止是青少年。
尤為值得特別一提的是本書的另一大特點,作家超越依附視覺圖像及其幻象的慣常表現手法,直接採用詩性語言,將散文隨筆這種漫散的文體,提煉至箴言般的熱忱、睿智、坦誠且透闢。翻開《背對月亮》,隨處可以看到這樣一種現象:作家往往圍繞某一個觀點,在與讀者心靈溝通的過程中,展開既溫暖又親切的反思性辯析。以致本是啟迪性的教誨,卻能如山澗溪流般歡快地潛入不同人的心靈深處,在讀者的感受裏,變成一場久盼的舂雨。
縱覽全書,無論寫漂泊守望、寫愛情樂章,還是寫沉思感悟、往事懷想,作家統統將其納入一個心靈救贖和自救的大框架之內,都是在書寫人與環境的交互關係和作用,都是在揭示充滿詩意和哲理的人性美和生命美。
這兩個亮點,無疑讓《背對月亮》的藝術品位卓然生輝。
“引領青少年成長”,這既是一個教育學命題,又是一個社會學命題。在當今世界,更是一個文化學命題。
重視對青少年的教育,古來有之。在《禮記》、《論語》、《孟子》中,均貫穿著“以友輔仁”,“擇善而從”,“感恩父母”等教育青少年的思想意向。柏拉圖的《理想國》、昆體良的《雄辯術原理》中,也都有提到青少年教育的問題。
上世紀初,法國社會學家迪爾凱姆在《教育與社會學》一書中對青少年教育問題,己講得十分明確:“教育是年長的一代給未能適應社會生活的年輕一代所施加的影響,其目的在於發展其生理、智慧和道德三類品質,使其適應政治社會和具體環境對個人提出的要求。” 迪爾凱姆還將自己的觀點提升到理論高度,“教育就是系統地將年輕一代社會化……教育最基本的功能,是把人從個體人轉化為社會人,通過這個過程把兒童與社會聯繫起來。”
理論的錯位,信仰的缺失,價值觀的改變,理想的迷茫……各種誘人的統計數字層出不窮。現代化的繁華令人眩目。國有、全民所有財富的積累與自己究竟是什麼關係。社會經濟指數的增長與個人的不安全感同步。浮躁與林立的高樓大廈比肩。搖滾的鼓樂淹沒了心靈的空虛……現實生活的狀態與以往非常不同。老藥方還能不能治療這種社會轉型期青少年的狂野偏執和放蕩不羈?
《背對月亮》中,作家抽離了任何故有的教條和概念,調整了自已觀察生活的角度和焦距,不貼任何標籤,回歸內心視野。以超然的人性為基本依託,將自己生命的和生存奮鬥的體驗、經驗,把自已對人生、事業、愛情以及對整個社會的看法,真實地講述了出來。總體上看,《背對月亮》是一種內心世界的書寫。是一個從文化故土上走出來的人與正在異域跋涉的自己之間的心靈自語和精神對話。這正是當代青少年靈魂深處嚮往和追索的境界。
《背對月亮》獨特的語言方式,結構方式,情感表述方式,讓整本書充滿活力。讀《背對月亮》,不能不讓人格外地留意作家駕馭語言文字的功力和嫺熟的修辭技巧。
現實生活中,越來越多的事實雄辯地證明,這種講述個人生命體驗展現出來的基本倫理精神,比任何政治說教都更具照亮人心的光芒。這正是《背對月亮》所以能夠被青少年接受並熱愛的秘密所在。也是當今世界在普世價值觀相撞相溶的社會語境下,時代對散文隨筆創作自然淘汰選擇的過程中,應運而生的一種全新的文本姿態。
從這個意義上講,《背對月亮》為當下的散文隨筆創作,做了十分可貴的探索,並且辟出了一塊嶄新的疆域。曾曉文的這些努力,為我們提供了非常值得借鑒的經驗。
列入“名家系列”的《背對月亮》,可說是曾曉文對新世紀文學的一項十分重要貢獻。
(2013年5月於溫哥華)


本文在4/18/2014 6:58:14 PM被施雨编辑过
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陈瑞琳 去陈瑞琳家留言留言于2014-04-21 07:11:32(第3条)
最近在整理海外新移民作家的成果,曾晓文的努力让人赞叹!
曾晓文 去曾晓文家留言留言于2014-04-20 20:14:14(第2条)
林楠老师在完成这篇评论后,才告诉我他在与疾病的抗争中写下的,令我深受感动!
我曾为林老师的文学评论集写下几句评语,在此与文友们分享:
“在世界华文文学的版图上,林楠的评论作品是一片眩目的色彩。他身居异域,深谙中西文化,兼具散文家的敏锐和细致,真正理解海外华文作家的文学追求。他的评论公正睿智,语言优雅鲜活,时时显示创新品格和人文魅力。更难能可贵的是,他积极扶持素昧平生的文学新人,成为新移民文学的高尚推动者。”


梦娜 去梦娜家留言留言于2014-04-19 16:01:33(第1条)
善于发现并鼓励、推荐别人的人,是大善!

林楠大哥坚持病中笔耕不辍,敬佩!
 
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