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文章标题:看东林大佛 文章时间:2015-02-01
作  者:陈瑞琳出处:原创浏览971次,读者评论2条论坛回复0条
看东林大佛
文/陈瑞琳
2015年02月01日,星期日

《世界日报》副刊,2015年1月30日

    我跟佛总是有缘,每当生命中的重要时刻,就会见到佛。

    那年大学毕业,第一次出家门,去看峨嵋佛光,母亲担忧,上山来寻,漫山人流之中竟能遇我,完全凭直觉的感应,从此笃信佛有神灵。

    再后来北游,登上五台山,听老和尚指道:“三十出海!”于是,就在三十岁那年,一跃出了国门。

    海外漂泊,无论悲喜,总感觉佛在我心里,看作东方之魂。曾经去洛杉矶的西来寺拜佛,也曾去台湾的中台禅寺看佛。每次见到佛,好像回家一样熟悉,又像是拜见亲人一般惊喜,觉得有光照在身上,温暖通亮,灵魂得到安放。

    最难忘,50岁生日那天,一张小小的车票,蓦然带我进了龙门石窟。在洛阳城外的伊水河畔,神奇的西山崖壁上,站在了梦里千回的卢舍那大佛面前。那一刻,我仿佛看见唐高宗对外兵围平壤,灭高句丽,设辽东九都督府,剿三国,大破吐蕃,开疆拓土。再望卢舍那,虽然已洗去了千年的繁华,但在它满脸沧桑的容颜上,依然读得出大唐盛世的伟大和繁荣。

    怀想佛教在中国浸染了近两千年,早已与中华文化融然一体。历史上的中国是多么爱佛啊,山山有庙,家家香台。可叹 “文革” 十年,不仅摧断了香火,也摧毁了人心中的慈悲与敬畏。劫后余生的神州大地,佛祖黑面,正期盼着信仰的春风。

    惊喜2014年的秋天,在南昌参加海外作家的聚会,在“回家”的途中,我们近百位海外的游子来到了江西的星子县,来到了世界上最高的金铜铸的露天阿弥陀佛像面前。那是一种怎样的喜悦,祖国的大江南北,道场在恢复,人心开始复苏,中国的百姓,正在呼唤着佛祖的光芒。

    江西,一直是中华大地历史上的文化重地。星子县,一个多么富有诗意的名字,它位于江西的北部、鄱阳湖的西岸、庐山的南麓。这里,不仅是陶渊明的故里,据说还有周瑜的点将台,有五老峰下的白鹿洞书院,那秀峰风景区内的瀑布就是当年诗仙李白作《望庐山瀑布》的地方。

    美丽的星子县,曾经留下多少传世的诗句!李白有《登庐山五老峰》 :庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。白居易有《大林寺桃花》 :人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。周敦颐有《爱莲说》 :予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。苏轼有《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。王安石有《落星寺》 :崒云台殿起崔嵬,万里长江一酒杯。唐寅有《登庐山》 :匡庐山高高几重,山雨山烟浓复浓!

    陶渊明,一个想起来就让人激动的人物。这位五柳先生,曾祖父陶侃是开国功臣,祖父和父亲都是当朝高官,按今天的说法他就是官四代!但是陶渊明却深恶官场,竟然多次弃官,最后归田园居,甘愿自己耕田,过清贫的生活。这在今天的国人看来,是多么地不可思议,是怎样地令人感慨?!当年的陶渊明,因为不肯束带迎接上级领导,竟然挂冠而去,永不为官!他的蔑视权贵、淡泊功名的人格和气节,他为了保持作为人的尊严,不肯为五斗米折腰,在今天又是一个多么警世的楷模!

    然而,美丽的星子,真正让我没有想到的,这里竟然是宗教的圣地。

    遥看眼前的东林大佛,它北依庐山主峰,群山环抱,山水相连。作为一尊目前世界上最高的全身贴金铜铸露天阿弥陀佛接引像,身高48米,代表着阿弥陀佛所发的48大愿,并有81米高的火焰宝盖为大佛遮风挡雨。阿弥陀佛是法界中的诸佛之王,为世间一切众生的福田、宿世的善根,只要看到它,就立刻让人有仰望的敬畏与膜拜。

    面对如此恢宏的净宗道,怀想东林祖庭千余年来的净土文化,传说在晋咸康六年,王羲之守寻阳,后卜居于金轮峰下,西域高僧佛陀跋陀罗(一说为佛陀耶舍)来见,羲之雅重其德,因舍宅为归宗寺以居之。由此,归宗寺为庐山的首座佛寺,之后再有开先寺、栖贤寺、万杉寺及海会寺而成为庐山五大佛教丛林,之后又有了广佛禅院、慈航寺、紫云寺、龙驹寺等。东林寺,作为佛教净土宗的祖庭,为净土宗初祖慧远大师创立于1600年前,即成为那个时代南方佛教的中心。“文革”结束后,是果一大和尚驻锡东林寺,不辞劳苦,历经十年复兴东林寺。果一大和尚在完善东林寺的工程建筑和寺院管理之后,于1994年初发宏愿要建造一尊四十八米高的阿弥陀佛接引圣像,以利益末法时代的众生,使大众见相发心,启信发愿,念佛求生净土。遗憾果一大和尚宏愿未了,于1994年3月圆寂。可喜的是继由传印长老、现任方丈和尚大安法师秉承了果一大和尚的宏愿,继续此弘法事业。2007年终于开工,在园区内建设弘法修学区、慈善安养区、隐逸文化区等,将近8年,今天的东林寺已经成为一个集信仰、弘法、教育、修行、慈善、安养、佛教交流为一体的净土文化苑。最难能可贵的是,园区建设的全部资金是来自世界各地信徒和善心人士捐赠,建成后则免费提供社会各界人士和信众礼拜瞻仰!

    走上拜佛路的阶梯,真正是神秘而苦乐的体验。大道的设计是根据净土宗二祖善导大师在《观经四帖疏·卷四》中的“水火二河白道”之喻,道路中间有一条窄窄的白道,比喻我们的愿往生心,右手边铺的是青色的石板路,比喻着人的贪欲如水,左手边是红色的石板路,比喻着我们的瞋恨如火。其中蕴含的深意是尽管我们的贪瞋烦恼炽盛,但只要还有愿往生心,即不顾水火二河,勇敢地走在白道上,就能到达彼岸。

    一路的向上攀登,因为喘气,暂停了脚步,看脚下的风景。这世界变化太快,快得都让人疑惑,快得也让人担惊和受怕。想想这个地球,一直在轮流争霸,战火不断,灾难不息。中东在你死我活,亚洲也不平静,人类活得如此剑拔弩张,真正的凶手就是两个字:“欲望”!国家有国家的欲望,个人有个人的欲望。所谓的科技发展,带来的并不是平安,而是让人类在资讯的爆炸中更加焦躁不安,电脑与手机,原本是为了通讯的快捷,但却让人活得越来越没有时间,看那些在网络云端里忙碌的人,几乎忘记了生命原本的要义。不禁感叹:我们的生活,正在被科技所控制,从无人飞机,将到无人汽车,世界都不需要人了,真不知道人类的未来又将如何?

    冥想中电话突然响起,是蜗居在长安城里的父亲报告说环城的南路上正在大兴土木,机车轰鸣,灰尘蔽日,他已经数月不能下楼,因为外面的空气还不如家里的空气。今天的中国,俨然就如睡醒的狮子,冲出笼子,甩开膀子,一代人想要完成几代人的历史,却全然不顾将留给子孙后代怎样的青山绿水!更有多少为官者,全然不顾佛祖的因果劝诫,执意在横流的欲海中航行。

    我站起身,双手合十,才发现不远处的大佛由慈祥变得威严,它在不动声色地俯瞰人间。凝望它额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线,我好像就听见它在说两个字:“放下”!“放下”人间权利的争斗,“放下”个人名利的追逐,“放下”被物质驱使的欲望,“放下”生命走向坟墓的贪婪脚步。

    我在心里呼唤:我的祖国,你多么需要佛祖的光芒!唐代因佛而盛,今天的中国则需要因佛而“高”,这个“高”是高贵的灵魂!

    舍不得告别,回头再望,东林大佛是如此光艳夺目,与它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视,整个世界顿时恬然平静,俗重的灵魂顿时因空灵而升华。我似乎听见它在说:不要抱怨,不要忧伤,佛家以为生命是受苦,一个人,一个国家,一个民族都如此。


本文在2/1/2015 7:24:10 AM被施雨编辑过
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捷克老木 去捷克老木家留言留言于2015-02-05 23:26:38(第2条)
还别说,你这提醒,再回头看面相还真佛缘满盈。哈哈——老木
宋晓亮 去宋晓亮家留言留言于2015-02-01 22:46:52(第1条)
纵横历史,透说当下。
“可叹 “文革” 十年,不仅摧断了香火,也摧毁了人心中的慈悲与敬畏“
这一句,着实戳痛了我的中国心。
 
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